君臣正言國 事，午門官啟奏：「終南山有一鍊氣士雲中子見駕，有機密事情，未 敢擅自朝見，候旨定奪。」紂王自思：「文武諸臣還抱本伺候，不如 宣道者見朕閒談，省得百官紛紛議論，且免朕拒諫之名。」傳旨：「 宣雲中子。」道人執拂塵打個 稽首，口稱：「陛下！貧道稽首了！」紂王看這道人如此行禮，心中 不悅。紂王曰：「那道者從 何處來？」道人答曰：「貧道從雲水而至。」王曰：「何為雲水？」 道人曰：「心似白雲常自在，意如流水任東西。」紂王乃聰明智慧天 子，便問曰：「雲水散枯，汝歸何處？」道人曰：「雲散皓月當空， 水枯明珠出現。」紂王聞言，轉怒為喜命左右賜坐。雲中子也不謙讓，旁側坐下。雲中子欠身而言曰：「 原來如此，天子只知天子貴，三教元來道德尊。」王曰：「何見其尊 ？」雲中子曰：「聽衲子說來： 「但觀三教，惟道至尊。上不朝於天子，下不謁於公卿；避樊籠 而隱跡，脫俗網以修真，樂林泉兮絕名絕利，隱岩谷兮忘辱忘榮。頂 星冠而嚁日，披布衲兮長春。或蓬頭而跣足，或丫髻而幅巾。摘鮮花 而砌笠，折野草以鋪茵，吸甘泉而漱齒，嚼松柏以延齡。高歌鼓掌， 舞罷眠雲。遇仙客兮，則求玄問道；會道友兮，則詩酒談元。笑奢華 而濁富，樂自在之清貧。無一毫之罣礙，無半點之牽纏。或三二而參 玄論道，或兩兩而究古談今。究古談今兮，嘆前朝之興廢；參玄論道 兮，究性命之根因。任寒暑之更變，隨烏免之逡巡。蒼顏返步，白髮 還青。攜簞瓢兮，到市□而乞化，聊以充飢；提花籃兮，進山林而採 藥，臨難濟人。解安人而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之堅秀； 達道老，神之最靈。判吉凶兮，明通爻象；定禍福兮，密察人心。問 道法，揚太上之正教：書符籙，除人世之妖氛。謁飛神於帝闕，步罡 氣於雷門。扣玄關天昏地暗，擊地戶鬼泣神欽。奪天地之秀氣，採日 月之精英，連陰陽而鍊性，養水火以凝胎。二八陰消兮，若恍若惚； 三九陽長兮，如杳知冥。按四時而採取，鍊九轉而丹成。跨青鸞直沖 紫府，騎白鶴遊遍玉京。參乾坤之妙用，表道德之慇懃。比儒者兮官 高職顯，富貴浮雲；比截教兮五形道術，正果難成。但談三教，惟道 獨尊。」

紂王聽言大悅：「朕聆先生此言，不覺精神爽快，如在塵世之外 ，真覺富貴如浮雲耳！但不知先生果住何處洞府，因何處而見朕？請 道其詳？」雲中子曰：「貧道住終南山玉柱洞，雲中子是也。因貧道 閒居無事，採藥於高峰，忽見妖氣貫於朝歌，怪氣生於禁闥，道心不 缺，善念常隨；貧道特來朝見陛下，除此妖魅耳！」紂王答曰：「深 宮秘闕，禁闥森嚴，防範更密，又非塵世山林，妖魔從何而來？先生 此言，莫非錯了！」雲中子笑曰：「陛下！若知說有妖魅，妖魅自不 敢至矣。惟陛下不識這妖魅，他方能乘機蠱惑；久之不除，釀成大害 。紂王曰：「宮中既有妖氛，將何物以鎮之？」雲中子揭開花籃， 取出松枝削的劍來，拿在手中，將劍奉與紂王。紂王接劍曰：「此物鎮於何處？」 雲中子曰：「掛在分宮褸三日，自有應驗。」紂王隨命傳奉官：「將 此劍掛在分官樓前。」傳奉官領命而去。……

話說紂王駕至壽仙 宮前，不見妲己來接駕，紂王心甚不安。只見侍禦官接駕，紂王問曰 ：「蘇美人為何不來接駕？」侍禦官啟陛下：「蘇娘娘一時偶染暴疾 ，人事昏沉，臥榻不起。」紂王聽罷，忙下龍輦，急進寢宮，揭起金 龍幔帳，見妲己面似黃金，脣如白紙，昏昏慘慘，氣息微茫，懨懨若 絕。紂王便叫：「美人早晨送朕出宮，美貌如花，為何一時有恙，便 是這等垂危，叫朕如何是好？」只見妲己微睜杏眼，強啟朱脣，作呻吟之狀，喘籲籲叫一聲：「陛 下！妾身早晨送駕臨軒，午時往迎陛下，不知行至分宮樓前候駕，猛 頭見一寶劍高懸，不覺驚出一身冷汗，竟得此危症。想賤妾命薄緣 慳，不能長侍陛下於左右，永效於飛之樂矣！乞陛下自愛，無以賤妾 為念。」道罷淚流滿面。紂王驚得半晌無言，亦含淚對妲己曰：「朕 一時不明，幾為方士所誤。分宮樓所掛之劍，乃終南山鍊氣之上雲中 子所進。言：『朕宮中有妖氛，將此鎮壓。』孰意竟於美人作祟，乃 此子之妖術欲害美人，故捏言朕宮中有妖氣。朕思深宮邃密之地，塵 跡不到，焉有妖怪之理？大抵方士誤人，朕為所賣。」傳令即命左右 ：「將那方士所進木劍，用火作速焚毀，毋得遲誤，幾驚壞美人。」 紂王再三溫慰，一夜無寢。……

且說此時雲中子尚不曾回終南 山，還在朝歌，忽見妖光復起，沖照宮闈。雲中子點首嘆曰：「我只 欲以此劍鎮減妖氛，稍延成湯脈絡，孰知大數已定，將我此劍焚毀。 一則是成湯合滅，二則是周室當興，三則神仙遭逢大劫，四則姜子牙 合受人間富貴，五則有諸神欲討封號。罷罷罷！也是貧道下山一場， 留下二十四字，以驗後人。」雲中子取文房四寶，留筆跡在司天臺照 牆上。
「妖氣穢亂宮廷，聖德播揚西土； 要知血染朝歌，戊午歲中甲子。」

雲中子題罷，逕回終南山去了。且言朝歌百姓，見道人在照牆上 題詩，俱來看念，不解其意。                                                                          


評論

好人通常不喜歡壞人﹐雲中子看到狐狸附體來害人﹐為了能消滅它﹐就煉造了一把松劍。為什麼被附體的 妲己一經過掛著松劍的宮殿會得重病? 劍裡到底看什麼神奇的法術? 假如你不是玄秘學方面的專家或者不懂得玄學的真諦﹐那麼你只能模糊而且沒科學根據地說這是因為松劍里有法術。然而﹐這只不過是把用松樹做的劍﹐但卻代表著無形的意義﹐這不是人們能用肉眼去明白和辯解的。實際上﹐這是得道高人雲中子邀請護法來守護宮殿的。妲己是真真正正的人類﹐她被無形的狐狸精所附體﹐眼見妲己被一把真實的劍所懲罰﹐其實是無形的護法用隱形的松劍來懲罰無形的狐狸精。凡人認為妲己的病是由於那有法術的松劍﹐而道士卻認為這是狐狸精受到了護法的驚嚇。如果人們對玄學作深一層的了解﹐那麼就能清楚地明白到﹕女媧任命狐狸精來迷惑紂王﹐導致整個商朝毀于一旦﹐這一切都是由上天安排的。雲中子只看到妖怪而不知道狐狸精的秘密任務在身。當松劍掛在宮殿門口上時﹐護法也隨之停附在那裡。當狐狸精隨著妲經過衙門的時候就被握著神劍的守護神擋著審問。狐狸精立刻拿出令牌。但是護法為了表示對雲中子的尊敬﹐和使人們能看到松劍的神奇法術。於是﹐護法還是作法使妲己渾身生病。然而﹐經過某些人的提議﹐紂王把松劍燒了﹐護法只好停止為妲己作法﹐而妲己也立刻回復正常的臉色。根據玄秘學﹐即使周王沒有燒松劍﹐它也不會長期對妲己造成傷害。然而﹐有形的事物總是與無形的事物相輔相隨的﹐正如燒除有形的松劍和終止妲己 無形的重病一樣。

但雲中子仍然看見有妖氣衝上天﹐於是就立刻算掛﹐才知道原來這是上天的安排。因此﹐他就作了一首隱藏天機的詩。雲中子雖然犯了一點錯誤﹐在沒有向天庭了解情況前就去消除狐貍精﹐但幸好在發現神劍沒有靈效後就及時收回行動。由此可見﹐雲中子比那些只學會一點點法術而又沒有深入研究的道士好得多。對於這些愚昧的道士﹐即使知道法術是沒效的﹐但他們仍然固執地去使用它。他們還會嚴刑拷打那些被妖怪附身的人﹐認為這是驅除妖怪的方法﹐但結果卻被是妖精嚇唬反追。因此這些道士覺得妖精的力量是大於一切的神仙。於是﹐他們就停止了修道。

對於預言﹐在許多中華書籍中也有記載﹐例如<<東周列國>>。在宣王所統治的西周時期﹐孩子們常唱著﹕“在兔子出現的時候﹐邪惡的力量會被消退﹐幫助狐貍滅亡周朝的計劃”。