」眾人曰 ：「也罷，我們讓他先算。」妖精過了裏面坐下，子牙曰：「借小娘 子右手一看。」妖精曰：「先生算命，難道也會風鑑？」子牙曰：「 先看相，後算命。」妖精暗笑，把右手遞與子牙看。子牙一把，將妖 精的寸關尺脈揝住，將丹田中先天元氣運上火眼金睛，把妖光釘住了 ；子牙不言，只管看著。婦人曰：「不相不言，我乃女流，如何拿住 我手？快放手，傍人看著，這是何說？」傍人多不知奧妙，齊聲大呼 ：「姜子牙！你年紀太大，怎幹這樣事？你貪愛此女姿色，對眾欺騙 ，此乃天子日月腳下，怎這等無禮，賞為可惡。」子牙曰：「列住！ 此女非人，乃是妖精。」眾人大喝曰：「好胡說！明明一個女子，怎 說是妖精？」外面圍看的擠擁不開，子牙暗思：若放了女子，妖精一 去，青白難辨；我既在此，當降妖怪，顯我姓名。子牙手中無物，止 有一紫石硯台，用手抓起石硯，照妖精頂上響一聲，打得腦漿噴出， 血染衣襟。子牙不放手，還摺住了命門，使妖精不得變化。兩邊人大 叫：「莫等他走了！」眾人皆喊：「算命的打死人！」重重疊疊圍住 了子牙命館。不一時打路的來，乃是亞相比干，乘馬來到，問左右為 何眾人喧嚷？眾人齊說：「丞相駕臨，拿姜尚去見丞相爺。」比干勒 住馬問：「甚麼事？」內中有個抱不平的人跪下：「啟老爺！此間有 一人算命，叫做姜尚；適間有一女子前來算命，他見女子姿色，便欲 欺騙。女子貞潔不從，姜尚陡起兇心，提起石硯，照頂上一下打死， 可憐血濺滿身，死於非命。」比干聽眾口一詞，大怒，喚左右拿來！ 那子牙一隻手拖住妖精，拖到馬前跪下。此干曰：「看你皓頭白髮， 如何不知國法，白日欺奸女子？良婦不從，為何執硯打死? 人命關天 ，豈容惡黨；勘問明白，以正大法。」子牙訴曰：「老爺在上，容姜 尚稟明；姜尚自幼讀書守禮，豈敢違法？但此女非人，乃是妖精。近 日只見妖氣貫於宮中，災星歷遍天下；小人既在輦轂之下，感當今皇 上水士之恩，除妖滅怪，蕩魔驅邪，以盡子民之意。此女實是妖怪， 怎敢為非，望老爺細察，小民方得生路。」傍邊眾人齊齊跪下：「老 爺！此等江湖術士，利語巧言，遮掩狡詐，蔽惑老爺。眾人經目，明 明欺騙不從，逞兇打死。老爺若聽他言，可憐女子含冤，百姓負屈。 」此干見眾口難辨，又見子牙拿住婦人手不放；此干問曰：「姜尚那 婦人已死，為何不放他手，這是何說？」子牙答曰：「小人若放他手 ，妖精去了，何以為證？」比干聞言，吩咐眾民：「此處不可辨明， 待吾啟奏天子，使知明白。」眾民圍住子牙，子牙拖著妖精往午門來 。

評論

這本書的作者曾經見證了數百鬼魂附體而由不同修道士治療的實例, 並且他自己也曾經在五十至七十人見證下除鬼魂﹐其中還有一些驚動全省和引起大眾議論紛紛的實例.

每一個鬼魂附體的例子都有不同的特色。魔鬼開口﹐折磨病人肉體﹐控制病人的對答﹐以及控制病人的行為去對待治療他們的修道士﹐這些例子都是特殊﹐離奇﹐生動的。而每一個實例對被鬼魂附體的病人﹐他們的親人﹐和有緣的見證者都有著不同的意義和心靈上的影響。

有關驅邪的主題需要出一本書才能詳細地描全部鬼魂附體的典型例子。本章只是簡短描述一些對驅邪有關的問題﹐而這些故事已記錄在基督教的聖經裡面。通過這些故事來提出一些關於驅鬼的定理﹐而這些定理是來自作者個人的研究以及個人的直接經驗﹐並且與過去的的基督教觀點相比較。

以下是一些在天主教聖經裡有關驅邪的故事

故事1: 耶穌禁食三退魔誘

那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。 衪四十天四十夜禁食，後來就餓了。 試探者就前來對衪說：「你若是天主子， 就命這些石頭變成餅吧! 衪回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」 那時，魔鬼引衪到了聖城，把衪立在聖殿頂上， 對衪說：「你若是天主子，就跳下去，因經上記載：『衪為你吩咐了自己的天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主， 你的天主!』」 魔鬼又把衪帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給衪看。 對衪說：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。 」 那時，耶穌就對他說：「去吧! 撒旦! 因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉衪!』」 於是魔鬼離開了衪，就有天使前來伺候衪(馬太福音 4:11)。

故事2: 醫好革辣撒兩個附魔的人

耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向祂走來； 他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。 他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干﹖時期還沒有到，你就來這裏苦害我們嗎﹖」 離他們很遠，有一大群豬正在牧放。 魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧!」 耶穌對他們說：「去吧!」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裹。 放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。 全城的人就出來會見耶穌，一見了衪，就求衪離開他們的境界(馬太福音 8:28-32)。
 
故事3: 治好附魔的啞吧

他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。 魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」 但法利賽人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」(馬太福音 9:32-34)。

故事4: 耶穌授十二門徒驅邪的力量

耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦(馬太福音 10:1)。

故事5: 耶穌驅魔受謗

那時，有人給衪領來一個又瞎又啞的附魔人，耶穌治好了他，以致這啞吧能說話，也能看見。 群眾都驚奇說：「莫非這人是達味之子嗎﹖」 法利賽人聽了，說：「這人驅魔，無非是仗賴魔王貝爾則布。」 耶穌知道了他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，必成廢墟；凡一城或一家自相紛爭，必不得存立。 如果撒但驅逐撒但，是自相紛爭，那麼他的國如何能存立呢﹖ 如果我仗賴貝爾則布驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔﹖為此，他們將是你們的裁判者。 如果我仗賴天主的神驅魔，那麼，天主的國己經來到你們中間了。 或者，一個人如何能進入一個壯士的家，搶他的家具﹖除非先把壯士捆住，然後才搶他的家。 不隨同我的，就是反對我；不與我收集的，就是分散。 為此，我告訴你們：一切罪過和褻瀆，人都可得赦免；但是褻瀆聖神的罪，必不得赦免； 凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯聖神的，在今世及來世，都不得赦免。」(馬太福音 12:22-32)。 

故事6: 治好附魔的兒童

當他們來到群眾那裏時，有一個人來到耶穌跟前，跪下說： 「主啊，可憐我的兒子罷! 他患癲癇病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裏。 我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」 耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢? 我容忍你們要到幾時呢? 把他給我帶到這裏來!」 耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。 以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢?」 耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去! 它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。 (馬太福音 17:14-20)。
  
故事7: 耶穌驅魔

當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說： 「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」 邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」 他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處(馬可福音 1:23-28)。

故事8: 邪魔顯露耶穌的身份

邪魔一見了他，就俯伏在他面前，喊說：「你是天主子。」 他卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來(馬可福音 3:11-12)。

故事9: 治好革辣撒被污鬼附著的人

他們來到海的對岸革辣撒人的地方。 耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來， 原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能， 因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。 他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。 他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前， 大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓求你，不要苦害我!」 因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」 耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」 他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地(馬可福音 5:2-8)。

故事10: 魔鬼談論耶穌

日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到衪跟前，衪就把手覆在每一個人身上，治好了他們。 又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子。」衪便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道衪是基督(路加福音 4:41)。

故事11: 約伯的故事

有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒旦也夾在他們當中。 上主問撒但說：「你從那裏來﹖」撒但回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。」 上主對撒但說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有﹖因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒但回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖ 你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼﹖並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。 但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」 上主對撒但說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」(約伯記1: 6-12)。

撒但遂離開天主走了。有一天，他的兒子同他的女兒，正在長兄家裏歡宴飲酒的時候， 有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，母驢在一旁吃草的時候， 舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」 這人還在報告時，另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」 這人還在報告時，另一個人跑來說：「加色丁人分成三隊闖入駱駝群，將駱駝搶走了，用刀將僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」 這人還在報告時，另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候， 忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」 約伯就起來，撕裂了自己的外氅，剃去頭髮，俯伏在地叩拜， 說「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美! 」(約伯記1-21)。 就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。在測試後﹐上主賜約伯兩倍的財富﹐並且讚美他(約伯記2: 7-10)。

從封神榜和基督教聖經裡陰魂附體的故事﹐作者提出了一些關於驅邪的無形定律﹐這是他親身實驗和觀察﹐並且將其系統化。

1. 琵琶精吃宮女的肉 (東方人的魔鬼故事) 和吸血鬼吸人血 (西方人的魔鬼故事) 是虛構的﹐在現實中完全不存在的。子牙把鬼打到破頭流血是愚蠢的行為﹐這是無視無形定律。

2. 琵琶精化身為人在眾人面前去算命﹐依照神秘學定律來說是不正確的﹐神秘學修道者可以用第三隻眼看到妖精﹐鬼魔﹐但普通人是不能看到的。正確來說﹐應該是琵琶精附身在宮女身體﹐再引導她去看相才對。

3. 撒旦扮演審查員的角色來試探耶穌和約伯以及其它後來的教主和信徒﹕在故事1 (馬太福音 4:11) “神把耶穌帶到野外, 由魔鬼來引誘他。經過三次試驗後﹐魔鬼退出而天使出現,繼續伺候耶穌。”

約伯的故事清楚指出上帝的密令允許撒旦來考驗約伯對上帝的信念。這三個對約伯的考驗是來自天國, 而審查員的角色正是由撒旦扮演的。

4. 一個人同時可以在被魔鬼附體之後﹐天使也可以通過他或她運作奇蹟。其實同一個人在扮演兩個角色﹐這是由聖靈負責的。聖靈把耶穌帶到野外﹐然後撒旦附在他身上﹐帶他到神聖的城市﹐再送到山上去引誘﹐一切都只需要一位由上帝委任的天使來完成。

5. 撒旦清楚知道耶穌在世間上的任務﹐但是崇拜者及人們卻對他一無所知。正如在魔鬼附體的故事中所提及(馬太福音8﹕28)﹐(馬可福音1﹕23﹐5﹕2)和(路加福音 4﹕40)﹐“魔鬼已表明給人們知道耶穌的使命﹕他是上帝的天使﹐孩子﹐基督等。”魔鬼其實是聖靈扮演撒旦的角色﹐來提高天堂派來的使者的威望以及介紹使者給人們認識。這與佛家有名的教條相符“天魔和外道是菩薩的示現”。
 
6. 在 真實生活中﹐被魔鬼附體的人會被控制去爬樹﹐跳河﹐跑數十里﹐穿過寬闊的田野﹐指手畫腳﹐用拳頭自打胸膛﹐破壞屋裡的傢具和祭壇﹐咒罵虛偽不軌的修道士。 通常他們遭受到嚴重的頭痛﹐不能說話﹐腹痛﹐中風和癱瘓等。而他們的親人通常要用鎖鏈把他們克制住﹐或者給他們鎮靜劑﹐ 又或者送他們去精神病院。在故事9 (馬可福音5﹕4) 中精確地敘述一個被陰魂附體的人自己解開鐵鏈逃離。在故事6 (馬太福音17:14) 敘述了附體的人被鬼弄成瘋子跳進水和火里。在故事3 (馬太福音 9:32)﹐魔鬼使病人變成啞巴。在故事5是魔鬼把人變成盲。
 
7. 在離開被魔鬼附體的人之前, 魔鬼會把被附體人弄倒在地上﹐用手抹臉﹐拍手﹐製造很大噪音才使被附體的人恢復正常。在故事7﹕”邪魔把人擊倒到死﹐並且大聲地叫才離開人體。”

8. 很多魔鬼可以同時附在一個人體內。在故事9 (馬可福音 5:2)﹐魔鬼說﹕”我名叫『軍旅』，因為我們眾多。”

9. 如果魔鬼可以附在人類體內﹐那麼亦可以附在其它動物體內﹐像是﹕牛﹐蛇﹐龜﹐老虎﹐蝴蝶﹐等等。 實際上已有很多這樣的實例。就像在故事9 (馬可福音 5:13) ﹕”魔鬼的陰魂附在一群豬然後再跳進海裡。”

10. 那些附在人體﹐鼓勵善行以及展現奇蹟的神靈稱之為聖靈(天使)。有些神靈附在罪孽深重的人身上﹐改造他們﹐讓他們去羞辱傲慢愚蠢的修道士或者讚揚有德行的憎人﹐這稱為惡魔。

11. 有罪惡﹐無陰德﹐傲慢﹐不忠誠而以不正確方式修道的和尚和道士通常會被邪魔侵擾。但如果他們頑固地拒絕去聽從神靈正確的方式﹐他們會因而遭到殺生之禍。因此﹐古代賢哲是非常正確地在說“ 鬼神敬重德行者"。魔鬼其實是上帝的天兵﹐他們的任務是懲罰那些違反天庭規則者和敬重有德行者。

12. 在故事6中提及耶穌賜給他的門徒能力去驅鬼﹐但他們在一些特定的情況下不能實行驅鬼。因此他們去問耶蘇﹐耶穌回答他們說是因為他們只有一點信念。而在現實中﹐他們不能使用權能的原因除了信念﹐還有其他﹕聖靈沒有幫助耶穌的門徒是因為他們沒有完全歸依耶穌﹐而耶穌是上帝委任完成任務者。另外一個原因是因為門徒們還沒有足夠的德行﹐而且﹐神靈還要求他們必須謙遜來防止他們傲慢﹐這樣﹐才能在他們使用權能時來為宗教服務並且保證他們會給上帝的名字帶來榮耀。

總的來說﹐理解超自然的規則與有德行者會受到所有魔鬼(惡派)以及天使(善派)的認識和尊重。因為實際上惡神或善神是由上帝的神靈(高級天使)來管理。聖靈會教導愚蠢的人﹐如果不領悟﹐卻傲慢地觸犯聖靈﹐那他會遭受在聖經中所提及的災難﹕”如果一個人干犯另一個人(耶穌)﹐他會得到原諒﹐但如果他干犯的是聖靈﹐那他絕不會在今世或來世得到原諒。”