次日早朝，纣王便问当驾官：「即传朕旨意，颁行四镇诸侯，与朕每一镇地方，拣选良家美女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端莊，性情和婉，礼度閒淑，举大方，以充後宫役使。」天子传旨末毕，只见左班中一人应声出奏，俯伏言曰：「老臣商容启奏陛下！君有道，止则万民乐业，不令而从。况陛下後宫美女，不啻千人，嫔御而上，又有后妃。今劈空欲选美女，恐民失望！臣闻：「乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。」此时水旱频仍，乃事女色，实为陛下不取也。纣王沉思良久：「卿言甚善，朕即免行！」言罢，群臣退朝，圣驾还宫不题。………

纣王宠用费仲、尤浑，各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之，以结其心。那日二人查天下诸侯，俱送有礼物，独冀州侯姓苏名护并无礼单，心中大怒，怀恨於心，不题。……

天子退朝至便殿，费仲俯伏奏曰：「臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽閒贞静；若选进宫帏，随侍左右，堪任使役。」纣王听言，不觉大悦：「卿言极善！」即命随侍官传旨，宣苏护。王曰：「朕闻卿有一女，德性幽閒，举止中度；朕欲选侍後宫，卿为国戚。食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海，天下莫不欣羡！卿意下如何？」苏护听言，正色而奏曰：「陛下宫中，上有后妃，下至嫔御，不啻数千；妖冶妩媚，何不足以悦王之耳目？乃听左右谄谀之言，陷陛下於不义。」纣王听苏护言，勃然大怒曰: 「令彼还国，不得久羁朝歌。」话说圣旨一下，迅如烈火，即催逼苏护出城，不容停止。此时苏护正在盛怒之下，一闻此言，下觉性起，竟不思维，便曰：「大文夫不可做不明白事！」叫左右，取文房四宝来，题诗在午门墙上，表我永不朝商之意。诗曰： 「君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商。」

纣王一见反诗，大骂：「贼子无礼如此！朕体上天好生之德，不杀鼠贼，赦令归国；彼反写诗午门，大辱朝廷，罪在不赦。」即命宣西伯侯、北伯侯，统领六师，必灭其国。

宜生将西伯侯姬昌锦囊内书献与苏护，护 接书开拆。苏护看毕，半响不言，只是点头。宜生见护不言，乃曰：「君侯 不必犹预，如允以一书而罢干戈，无非上从天命，中和诸侯，下免叁 军之苦。此乃主公一段好意，君侯何故缄口无语？乞速降号令，以便 施行！」苏护闻言，对崇黑虎曰：「贤弟你来看一看，姬伯之言，实是有理；果是真心为国为民，乃仁义君子也！敢不如命？」於是命酒 管待散宜生於馆舍。次日修书赠金帛，令先回西岐：「我随後进女， 朝商赎罪。」宜生拜辞而去。真是一封书抵十万之师。…….

次日点叁千人马，五百家将，整备毡军，令妲己梳洗起程。……那日抵暮，已至恩州，只见恩州驿 驿丞接见。护曰：「驿丞收拾厅堂，安置贵人。」驿丞启老爷：「此 驿叁年前出一妖精，以後凡有一应过往老爷，皆不在裏面安歇，可请 贵人权在行营安歇。庶保无虑，不知老爷尊意如何？」苏护大喝曰： 「天子贵人，那怕甚麽妖魅；况有馆驿，岂有暂居行营之裏。快去打 扫驿中厅堂内室，毋得迟误取罪。」苏护将妲己安置在後面内室裏， 有五十名侍儿左右伏侍；将叁千人马，俱在驿外边围绕；五百家将， 在馆驿门首屯劄。苏护正在厅上坐著，点上蜡烛。苏护暗想：「方纔 驿丞言此处有妖怪，此乃皇华驻节之所，人烟凑集之处，焉有此事？ 然亦不可不防。」将一根豹尾鞭，放在案桌之傍，剔灯展玩兵书。只 听得恩州城中戌鼓初敲，已是一更时分。苏护终是放心不下，乃手提 铁鞭，悄步後堂，於左右室内，点视一番。见诸侍儿并小姐寂然安寝 ，方纔放心。再看兵书，不觉又是二更，不一时将交叁更。可煞作怪 ，忽然一阵风响，透人肌肤，将灯吹灭而复明。苏护被这阵怪风，吹得毛骨耸然，心下正疑惑之间；忽听後厅侍 儿一声喊叫：「有妖精来了！」苏护听得後面有妖精，急忙提鞭在手 ，抢人後厅，左手执灯，右手执鞭，将转大厅背後，手中灯已被妖风 撲灭。苏护急转身再过大厅，急叫：「家将取进灯火。」来时，复进 後厅，只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前，用手揭起帐幔 ，问曰：「我儿方纔妖气相侵，你曾见否？」妲己答曰：「孩儿梦中 听得侍儿喊叫妖精来了，孩儿急待看时，又见灯光，不知是爹爹前来 ，并不曾看见甚麽妖怪。」护曰：「这个感谢天地庇佑，不曾惊吓了 你，这也罢了。」护复安慰女儿安息，自己巡视，不敢安寝。不知这 个回话的，乃是千年狐狸，不知妲己方倏灭灯之时，再出高前取得灯 火来，这是多少时候了。妲己的魂魄，已被狐狸吸去，死之久矣。乃 借体成形，迷惑纣王，断送他锦绣江山。…

评论

对一般人来说﹐狐狸精附身妲己的故事只不过是神话而已。本书的作者曾经亲身体验数百件从轻微到严重的附身案例。许许多多的案例发生在白天和数十人至百人的场合﹐还有在另外一种场合﹐被附体的人们可用一种非常特别的方式进行演说或行动﹐以显示出他们超凡的机智﹐这些都是超出一般人所想象的。然而﹐这些对研究玄秘学的人来说都是不足为怪的。如果妲己被附身的事件已经由研究玄秘学的人来确认﹐我们可由此推演出一些概念﹕无形的神灵可以影响到人们的言行﹐这是正确的。神灵有控制人类的能力﹐因此﹐我们也可推论出一些国家领导者的重大的决定是支配在神灵的意愿之下﹐也就是说﹐天意是存在的﹐而且是在上帝的意愿支配之下进行的。人们若能明白以上的概念﹐那麽﹐从妲己被忠於女娲的狐狸精附身而使商朝灭亡的例子中可见﹐本书的作者是以对超自然透彻的了解﹐运用“封神榜” 的事例﹐来推论出天意这一玄学概念。

在当今社会中﹐是否必须要有另一个妲己﹐去影响全球的领导人或有权力的人对国家命运或者世界战争的决定﹖实际上﹐有成千上万的方法来影响人们的思想﹐行为和言谈。假如有这个必要﹐神灵会附身在重要的人身上﹐去做重大的事情。但这对於没有神学观念的人来说﹐认为这是正常的行为。假如你仍能明白以上的内容﹐那麽你就会意识到天意是的的确确存在的﹐世界上不同种族的人都是生活在神灵严格的支配下。然而﹐除了特别重大的事件外﹐人类在日常生活中仍然可自由的过活。