Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi Hà nghĩa
Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy
Hà nghĩa kính chào tỷ Diệu Chi

Theo bài đăng trên tờ VnExpress ngày hôm qua 6/12/2023 đã đưa tin về Gregorian Bivolaru, Yogi Bhajan… người Romani– người được học viên xưng tụng bậc “Thánh” yoga, “bậc thầy tantra yoga”; đồng thời là người sáng lập tổ chức mang tên "Phong trào Hội nhập Tinh thần Tuyệt đối" (MISA) đã bị bắt tại Pháp hôm 28/11 với cáo buộc hiếp dâm, bắt cóc và buôn người.

Ông này bị nghi điều hành một đường dây nô lệ tình dục quốc tế và sử dụng "thao túng tinh thần" để lạm dụng tình dục các nữ môn đệ trong nhiều năm.

Theo Agnes Arabela Marques - môn đệ cũ của Bivolaru và đã trao thân cho ông khi mới 15 tuổi - Bivolaru bị ám ảnh bởi "thần thoại Ấn Độ nói có thể đạt đến cảnh giới cao về nhận thức tâm linh nếu quan hệ tình dục với 1.000 trinh nữ". Một thành viên nữ khác của MISA chia sẻ "quan hệ tình dục với Bivolaru đồng nghĩa với thiện nghiệp và sự tiến bộ tâm linh".

Thành tích phạm tội ”bề dày” của Bivolaru được thể hiện như sau:

    - Năm 1977, Bivolaru từng bị bỏ tù ở Romania vì phát tán tài liệu khiêu dâm.
    - Năm 1989 bị bắt và phải nhập viện, được chẩn đoán mắc chứng rối loạn nhân cách phân liệt và chứng hoang tưởng.
    - Năm 2013 bị kết án vắng mặt 6 năm tù vì quan hệ tình dục với một cô gái vị thành niên.
    - Năm 2016 bị bắt ở Pháp và dẫn độ về Romania nhưng chỉ phải ngồi tù một năm ba tháng.
    - Sau đó tiếp tục bị Europol truy nã vì buôn người và lạm dụng tình dục.
    - Năm 2021 bị Tòa án Nhân quyền châu Âu (ECHR) phán quyết là "tội phạm đang bỏ trốn" vì ép môn đệ giao nộp tiền tiết kiệm và quan hệ tình dục, cũng như ra lệnh cho họ quan hệ với nhau. Các thành viên nữ trẻ tuổi cho biết bị ép làm vũ công thoát y và xuất hiện trong phim khiêu dâm.
    - Năm 2023 bị Interpol truy nã.
    - Ngày 01/12/2023 cùng 14 nghi phạm khác đã đến phiên điều trần tại Pháp.
ảnh Bilugari.png


Ngoài Bivolaru bài báo còn đề cập đến các nhân vật khác lợi dụng YOGA để làm bình phong cho các hoạt động đậm tính chất đồ trụy đen tối khác như:

- Swami Muktananda, người sáng lập Siddha Yoga, đến phương Tây vào năm 1970, thành lập các đạo tràng và trung tâm thiền định ở nhiều quốc gia. Muktananda được biết đến với biệt danh "bậc thầy shaktipat", được coi có khả năng truyền năng lượng tâm linh và thức tỉnh các môn đệ chỉ bằng sức mạnh hiện diện của ông ta. Ông này đã chết năm 1982 và chỉ sau đó các tín đồ nữ trẻ tuổi mới dám công khai hành vi lạm dụng tình dục của ông ta.

- Harbhajan Singh Puri, đến Mỹ cùng vợ và ba con vào năm 1968, tự gọi mình là Yogi Bhajan và nói với mọi người rằng ông ta là một vị thánh nổi tiếng ở Ấn Độ, sau đó bắt đầu dạy Kundalini Yoga. 25 năm sau cái chết, ông này mới bị lộ đã cưỡng hiếp ba phụ nữ và có quan hệ tình dục với một số tín đồ khác, đồng thời dính líu đến một số hoạt động tội phạm bao gồm buôn lậu 20 tấn cần sa và vũ khí từ Thái Lan và lừa đảo đầu tư giả.

- Đứng đầu danh sách bị cáo buộc lạm dụng là Bikram Choudhury, người đàn ông mặc đồ bơi phát minh cái gọi là "hot yoga", bao gồm 26 tư thế được thực hành trong môi trường nóng tới 40 độ C khiến người tập nôn mửa hoặc bất tỉnh. Choudhury trở thành triệu phú sau khi "hot yoga" thu hút nhiều người nổi tiếng gồm: Shirley MacLaine, Lady Gaga và Gwyneth Paltrow. Năm 2012 ông ta bị vướng vào hàng loạt vụ kiện cáo buộc hiếp dâm, quấy rối tình dục và có hành vi phân biệt đối xử với người đồng tính, phụ nữ và các nhóm chủng tộc thiểu số. Tuy nhiên ông ta trốn sang Ấn Độ và không công nhận tội lỗi của mình thậm chí còn gọi những người tố cáo mình là "rác rưởi", "kẻ tâm thần".
ảnh chudy mặc quân bơi.png


Những nhân vật trên khắc họa sâu sắc chân dung “tà sư” cực kỳ xấu xa đen tối nhưng lại luôn mở miệng bao che cho hành vi của mình bằng” pháp tu cao quý”. Họ làm cho con nhớ về bài viết trên Facebook hay một số trang mạng khác tố cáo chân tướng pháp tu dị hợm của Mật tông Tây Tạng nơi che giấu hành vi tà dâm, dâm ô với các nữ tín đồ trẻ tuổi chưa thành niên gọi là các Minh Phi hay các Phối ngẫu của các tu sĩ là pháp tu “Song tu”.

Con Hà nghĩa kính
Lưu ý: Vui lòng đăng nhập để xem tập tin đính kèm trong bài viết này.
Đã xemBởi Tiến Thành
Con xin kính đảnh lễ Đức Tôn Sư Triệu Phước,
Con xin kính đảnh lễ Đức Thầy Triệu Nghiêm,
Xin kính chào huynh tỷ trưởng và bạn đạo,
:"> thiệt là trùng hợp trước khi bài này vài hôm, trong lúc sinh hoạt vợ chồng, bà xã T.Th thấy linh ảnh một người hoá sanh ở trong hoa sen hiện ra, thiệt là kỳ cục, chư vị cho linh ảnh đúng lúc ghê :">, cũng thắc mắc mà chưa hiểu chuyện gì.
Khi đọc được bài này thì T.Th hiểu linh ảnh đó là bài tập cho mình nên lục sách ra đọc lại, xin có vài lời kèm trích dẫn một số đoạn trong sách của dịch giả Nguyên Phong ở đây:
Trích Đường mây qua xứ tuyết
"Các hình ảnh chỉ là biểu tượng đề cập đến một ẩn nghĩa nào đó, người ta phải hiểu rõ phong hóa cũng như tôn giáo xứ này trước khi kết luận. Các hình ảnh nam nữ giao hợp phải được hiểu như một biểu tượng của sự hợp nhất được diễn tả qua tinh thần chất phác của người dân xứ này

Trích "Huyền thuật và các đạo sỹ Tây Tạng"
" Vị thiên nữ mỉm cười hỏi tên họ của ông nhưng ông giữ yên lặng không trả lời và thản nhiên giao hợp với vị thiên nữ đó. Các truyền thuyết Tây Tạng thường sử dụng sự kiện giao hợp với các Dakini để ám chỉ sự hòa nhập với bản thể chân như, giai đoạn giác ngộ, đắc đạo, quán triệt được các chân lý bí truyền
Các môn đồ Mật Tông thường sử dụng các âm thanh, màu sắc, hình ảnh nam nữ giao hợp làm đề mục để quán tưởng

Hồi trước đọc sách thấy hay quá xá, còn giờ thì lại giật mình vì thấy cái pháp tu kiểu này thiệt là kỳ lạ, bao nhiêu thứ không quán tưởng mà lại quán tưởng nam nữ giao hợp. Mà ngộ cái là ông tổ dòng truyền thừa vào nhà người ta không nói không rằng giao hợp liền khác chi tội phạm tình dục đâu. Theo như các tài liệu trên mạng thì pháp tu tập kiểu này ở Tây tạng thuộc dạng phổ quát, vì tranh ảnh hình tượng rất nhiều (cả Liên Hoa Sanh và Tilopa đều có liên quan tới Dakini) chứ không phải là pháp môn thiểu số như lầm tưởng, Tổ Thầy dạy mật tông Tây Tạng giờ chỉ là tôn giáo chết còn rất nhẹ nhàng, chứ T.Th nghĩ nếu nói thẳng ra nó không những chết mà còn thúi rữa từ lâu rồi.
Con xin tạ ơn Tổ Thầy mở trí cho con học hỏi thêm được luận cứ quý báu này.
Link tham khảo thêm: https://glorian.org/learn/scriptures/bu ... he-tsogyal
/Tiến Thành
Đã xemBởi Tiến Thành
Con xin kính Đảnh lễ Tổ Thầy,
Kính chào huynh tỷ trưởng và bạn đạo,
Cũng trong cuốn Huyền thuật và các đạo sĩ Tây Tạng có câu chuyện thú vị về vị lạt ma tên Dugpa Kunleg xin gửi lên để bổ sung cho chủ đề này:
"Có một vị Lạt Ma trụ trì một ngôi chùa lớn tại Tây Tạng. Khi còn là một tăng sĩ thì vị này chăm chỉ tu hành, giữ giới luật nghiêm cẩn, nhưng từ khi nhận chức trụ trì thì ông đã thay đổi, trở nên lười biếng, không chịu công phu khuya sớm mà chỉ thích được các tín đồ cúng dường, xưng tụng. Tuy trong chùa có nhiều kinh điển quý báu nhưng vị trụ trì chẳng liếc lấy một chữ. Tuy quanh vùng có nhiều bậc cao tăng đạo hạnh nhưng vị trụ trì chẳng chịu thân cận học hỏi. Sau một thời gian, ông mắc bệnh và qua đời. Rặng Tuyết Sơn là nơi có nhiều tu sĩ nhập thất. Một trong những vị này là Lạt Ma Dugpa Kunleg đã ẩn mình trong động đá nhiều năm không màng gì đến việc thế sự. Hôm đó, tự nhiên ông rời bỏ hang động đi xuống dòng suối gần đấy và trông thấy một thiếu nữ đang múc nước. Ông không nói nửa lời, xông đến ôm chầm lấy cô này toan cưỡng bức. Thiếu nữ thì to lớn khỏe mạnh, Lạt Ma Dugpa thì già yếu hom hem. Cô này đã chống cự mãnh liệt, cào cấu ông ta một trận thâm tím mày mặt rồi chạy về làng kể cho bà mẹ. Nghe con gái kể, bà mẹ lấy làm ngạc nhiên vì đa số trai tráng trong làng đều ngoan ngoãn thuần hậu, bà không thể nghi ngờ ai được, chỉ có những kẻ lạ mặt mới dám làm chuyện đồi bại đó thôi. Bà yêu cầu con gái tả lại hình dáng tên vô lại kia. Khi nghe kể, bà mẹ bỗng giật mình vì cô tả đúng hình dáng Lạt Ma Dugpa vẫn nhập thất tu thiền trên núi. Đã nhiều năm nay vị này không rời am thất, chỉ chuyên tâm tu hành thì tại sao hôm nay ông lại hạ sơn làm chuyện đồi bại như vậy. Tuy nhiên, bà biết rằng những bậc tu chứng đôi khi có những hành động mà một người thường không thể hiểu được. Các ngài đã đạt đến trạng thái tâm không phân biệt, đã phá chấp, vượt ra ngoài những thói thường, vậy nếu quả đúng là Lạt Ma Dugpa thì chắc phải có một nguyên nhân nào đó. Bà bèn nói với con gái rằng “Kẻ toan cưỡng dâm con chẳng phải ai xa lạ mà chính là Lạt Ma Dugpa, một vị tu chứng nổi tiếng miền này. Ngài là một bậc tu hành cao thượng mà khắp miền đều kính trọng. Bất cứ việc gì ngài làm cũng đều có lý do chính đáng. Vậy con hãy tìm đến ngài, sẵn sàng chấp thuận mọi điều mà ngài sai bảo”.
Cô gái trở lại bờ suối thì thấy Lạt Ma Dugpa đang tham thiền nhập định gần đó. Cô vội quỳ xuống xin lỗi vì đã chống cự lại nhưng Lạt Ma Dugpa cho biết “Con hỡi, sắc dục không có nghĩa lý gì đối với ta cả. Ta đang nhập định bỗng thấy vong linh vị Lạt Ma trụ trì một ngôi chùa lớn vừa đi qua. Vị này vốn lười biếng, chẳng chịu tu hành để giải thoát, sống nhờ các phẩm vật dâng cúng của tín đồ mà không chịu lo báo đáp, ăn thiếu Tam đề, uống không Ngũ quán[4], không ý thức gì đến sự vô thường ở cõi đời mà chỉ ham thích những gì xa hoa phù phiếm. Vì mắc nợ chồng chất, nghiệp chướng đầy rẫy nên phải trả quả nặng nề. Vong linh vị này đang vất vưởng nơi cõi Bardo và bị nghiệp lực dẫn dắt đi đầu thai. Vì lòng thương xót một kẻ tu hành ta mới rời động đá để cứu cho vị này được đầu thai vào kiếp người, bởi thế ta mới hành động lỗ mãng như vậy. Tiếc thay, nghiệp lực của vị đó quá nặng khiến con chạy thoát được. Sau khi con về làng thì có hai con lừa đang giao cấu gần đó và vị Lạt Ma đã nhập vào bào thai của con lừa cái. Từ nay và trong nhiều kiếp nữa, vị này sẽ mang thân súc sinh, lao động khổ cực, bị những người chủ hành hạ đánh đập để trả lại cái nợ hưởng thụ những phẩm vật cúng dường của tín đồ mà không chịu tu hành để báo đáp. Con nên biết hưởng đồ cúng dường đâu phải việc tầm thường. Của thường trụ[5] có một cái giá rất cao, phí phạm là phải trả quả báo hết sức nặng nề. Tuy ta rất thương xót nhưng cũng không thay đổi gì được”

Đây chỉ là câu chuyện qua lời kể của ông lạt ma Bermiag, mặc dù không chắc là có thật hay không nhưng qua đó có thể thấy được tư tưởng ngụy biện đáng sợ của mấy ông này, họ biện minh cho hành động cưỡng bức cô gái trẻ là để cứu độ cho kẻ tu hành tội lỗi, tự đặt cho giới tu hành cái đặc quyền gây ra tội ác cho người khác nhưng không ai được phép nghi ngờ phán xét vì đó là hành động đại từ bi, vì ta là người tu chứng đáng kính, đúng là trò hề.
/T Thành