[NgocNhi]

- Thứ 4 Tháng 7 14, 2010 10:45 am

Câu chuyện được đăng dưới đây đã xảy ra ở năm 2008, câu chuyện về cách trị tà của những thầy bùa thầy pháp không hiểu NGUYÊN LÝ TRỪ TÀ.

Thầy bùa ra tay, bệnh nhân tử vong:
Chị Huỳnh Thị Liễu Thu (sinh năm 1976) có triệu chứng bệnh tâm thần từ gần 10 năm nay, gia đình mời thầy bùa Năm Thương đến trị. Năm Thương đã chữa bệnh bằng cách cho đệ tử đánh chị Thu tới chết.
Khám nghiệm tử thi, nạn nhân bị gãy 4 xương sườn, sụp xương ức, dập gan trái, dập tụy, tụ máu trán và hai mặt, ổ bụng cũng bị tụ máu... Nhà chị ở ấp Bình Tây, xã Mỹ Bình, huyện Tân Trụ, cách trung tâm tỉnh Long An chưa đầy 5 km. Khi chúng tôi đến tìm hiểu sự việc, nhiều người dân tỏ rõ sự bất bình. Số khác lại không dám nói vì sợ bị "ếm bùa". "Ông thầy Năm Thương này cao tay lắm. Tụi tui không dám nói đâu...", một người dân nói nhỏ.
Bà Ngô Thị Khen - mẹ nạn nhân - cho rằng con gái mình bị "quỷ ám". Nghe theo lời giới thiệu, bà Khen nhờ nhóm thầy bùa Năm Thương ở thị xã Tân An về để "trục" ma quỷ trong người chị Thu ra. Theo lời đồn đại, nhóm này rất cao tay.

Ngày 26.7, Năm Thương dắt theo 7 thầy bùa tìm đến nhà bà Khen. Nhóm này, nhỏ nhất chừng 7 tuổi, lớn một chút có hai thiếu niên chừng 13 tuổi, còn lại đều trên 30, có cả nam lẫn nữ. "Thầy Năm Thương tóc hoa râm, tướng tá vạm vỡ. Mấy người phụ nữ thì mang giày cao gót, ăn mặc rất đẹp...", bà Khen nhớ lại. Chị Liễu Thu bị nhốt vào căn phòng phía sau. Một chân của chị bị xích vào song sắt cửa sổ. Khi màn trị bệnh của nhóm Năm Thương bắt đầu, những người hàng xóm nghe nhưng tiếng đấm đá bình bịch và tiếng rên rỉ vì đau đớn của chị Thu. Rất nhiều người tụm lại coi nhưng vì sợ bị ếm bùa, không ai dám lên tiếng. Bên trong phòng, người đấm, người đá liên tiếp vào người chị Thu. Mấy "thầy bùa ấu nhi" thì nhảy lên người chị. Chị Thu quằn quại kêu đau dưới nền xi măng nhưng các "thầy" vẫn không buông tha. Lúc "điều trị", Năm Thương nhảy chồm chồm xung quanh, hai tay huơ huơ, miệng thì tru từng hồi. Xong buổi “điều trị”, nhóm Năm Thương bỏ về.

Ngày 27.7, nhóm Năm Thương tiếp tục "điều trị" cho chị Thu. Đang “điều trị”, nhìn thấy em Huỳnh Thị Hồng Khanh (18 tuổi, em ruột Liễu Thu) lấp ló phía ngoài, Năm Thương xông ra, túm đầu Hồng Khanh giựt chỏ hàng chục cái. Nhìn mặt mũi Khanh tím bầm, đầu cổ sưng vù, Năm Thương thản nhiên nói: "Con nhỏ này đi thi đại học về cũng bị quỷ nhập". Khanh sợ quá, chạy trốn về nhà bà nội ở huyện Bến Lức cho đến nay không dám về nhà.

Chị Út Quỳnh (vợ anh Huỳnh Văn Út) hàng xóm với bà Khen kể lại, hôm 28.7 chị có lại nhà thăm chị Thu. Thấy chị Thu bị kiệt sức, lại xin miếng nước chanh, chị Quỳnh đã chạy về nhà để pha nước. Chị Thu còn ăn hết hai củ khoai lang mà chị Quỳnh đưa, rồi nói: "Đói bụng, ăn khoai còn bốc khói ngon lắm". Thấy chị Thu bị xích treo chân lên song sắt, chị Út Quỳnh đã đề nghị bà Khen mở khóa chân, sau đó dìu chị Thu ra ngoài để tắm. Lúc này, trên ngực chị Thu có một vùng da thịt bị bầm giống như cái bàn ủi ấn vào. Chị Út Quỳnh nói bà Khen không nên để thầy bùa trị bệnh cho chị Thu nữa, vì chị Thu đã rất yếu. Hôm đó, không thấy nhóm thầy bùa xuất hiện, chị Quỳnh ra về.

Không ngờ hôm sau (29.7), cả xóm lại nghe tiếng đấm đá bình bịch, nhưng lần này, không nghe chị Thu rên rỉ nữa. Nghe tin, chị Út Quỳnh chạy qua, thì nhóm Năm Thương đã biến mất. Chị Út thấy bà Khen và một người con gái đang ngồi giặt đồ. Họ bảo là Thu đang ngủ. Chị Quỳnh xông vào phòng, thấy Thu nằm bất động. Người Thu còn ấm nhưng mạch không còn. Đến lúc này công an xã hay tin thì đã quá muộn.
...
Ngày 2.8, Cơ quan CSĐT - Công an tỉnh Long An cho biết đã thực hiện lệnh bắt khẩn cấp đối với Trà Chí Hiển (Năm Thương, SN 1965) và Trà Chí Hiếu (SN 1973), cùng ngụ P.6, thị xã Tân An, về hành vi giết người. Cách trị bệnh của nhóm người này là cho các đệ tử dùng tay, chân đấm đá vào bụng, ngực, đánh vào đầu nạn nhân đến khi nào ngất xỉu mới tạm ngừng. Theo thỏa thuận, thời gian điều trị và chấm dứt bệnh kéo dài 1 tuần, nhưng sang ngày thứ 4, chị Liễu Thu đã thiệt mạng do đa chấn thương. Kết luận của cơ quan pháp y xác định, nạn nhân gãy lìa 4 xương sườn, vỡ toàn bộ lá lách, dập gan, phù nề, chấn thương não...
Theo một cán bộ CSĐT, hành vi trên của nhóm Năm Thương cấu thành tội giết người và hiện Cơ quan CSĐT đang tiếp tục làm rõ vụ việc, truy bắt những đồng phạm của Năm Thương đang bỏ trốn.
Lâm Vũ

[okiyo]

- Thứ 4 Tháng 7 14, 2010 5:28 pm

Okiyo xin chia sẻ câu chuyện thầy bùa gây chết người tại Cà Mau cách đây không lâu. Người dân Cà Mau rất bất bình vì sự việc này:

"Thầy bùa" chữa bệnh bằng... gậy gây chết người
Ngày 7.6.2010, Cơ quan CSĐT Công an huyện Đầm Dơi (Cà Mau) đã quyết định khởi tố vụ án và bắt tạm giam Bùi Thị Thúy (32 tuổi, ngụ ấp Chánh Tài, xã Nguyễn Huân, huyện Đầm Dơi) về hành vi “hành nghề mê tín dị đoan gây hậu quả nghiêm trọng”.

Theo điều tra ban đầu, gần đây người nhà thấy bà Trần Thị Thơm (49 tuổi, ngụ xã Nguyễn Huân) thường nói cười vô cớ, lúc tỉnh lúc mê và hay đánh đập người khác nên cho rằng bà bị... ma nhập. Khoảng 9 giờ 30 phút ngày 3.6, hai người con ruột của bà Thơm cùng hai người cậu ruột và một người hàng xóm đưa bà Thơm đến nhà “cô” Thúy để trục xuất “con ma” ra khỏi người.

Đến khoảng 18 giờ cùng ngày, Thúy bắt đầu trị bệnh ma nhập cho bà Thơm bằng cách bắt bà nằm ngửa trên nền gạch, lấy đèn cầy thắp xung quanh, đồng thời dùng hai miếng gỗ đước dẹp (dài 30 cm, rộng 0,5 cm, có vẽ “bùa” bằng viết mực) đánh vào người bà Thơm. Sau khi đánh vài lần, thấy bà Thơm kháng cự đánh lại thì Thúy nói rằng con ma nó quậy và yêu cầu người nhà dùng dây trói bà Thơm lại để Thúy tiếp tục... đánh con ma! Thúy đánh nhiều lần vào ngực, bụng và hông của bà Thơm, đến 19 giờ 30 phút mới ngừng. Tối đó, bà Thơm phải ngủ trong tư thế bị trói thúc lại vì Thúy bảo mở ra sợ con ma trốn đi, trị sẽ không khỏi.

Từ 18 giờ đến 19 giờ 30 ngày 4.6, Thúy lại tiếp tục chữa bệnh cho bà Thơm bằng cách đánh nhiều lần vào người bà. Khi bà Thơm khóc than, con bà nóng ruột định can ngăn thì Thúy nói chỉ đánh con ma, không đánh vào bà Thơm nên không sao, gia đình đừng lo!

Đến khoảng 8 giờ sáng ngày 5.6, bà Thơm mệt lả vì bị đánh đập nhưng Thúy lại tiếp tục lôi bà ra đánh, rồi lấy lưỡi lam cắt 4 đường ở lưng, sau đó dùng ống giác hơi hút máu. Đến khoảng 10 giờ cùng ngày, con trai bà Thơm phát hiện mặt bà tái đen, người mệt lả bèn tri hô lên và kêu đò chở đến bệnh viện, nhưng bà Thơm đã ngưng thở trước khi đến bệnh viện.

Kết quả khám nghiệm tử thi cho thấy, bà Thơm chết do sốc phản xạ, ngưng tim, ngừng thở sau chấn thương. Trên bụng, lưng, thân, hai tay, chân có nhiều vết bầm.

Bùi Thị Thúy (còn gọi là Bùi Thanh Thúy) chỉ học đến lớp 3, không nghề nghiệp ổn định, vợ chồng Thúy chỉ làm thuê kiếm sống. Tại cơ quan điều tra, Thúy khai nhận, khoảng tháng 2.2009, Thúy thường xuyên bị mệt, hay chóng mặt nên đi coi "thầy" ở Núi Cấm (An Giang). “Thầy” phán Thúy “có người cõi âm... dựa”, muốn hết bệnh phải về trị bệnh cho người khác để làm phước và tránh bị “hành xác”. Do vậy, sau khi về nhà, Thúy bắt đầu trị bệnh, vẽ “bùa ếm” cho nhiều người. Tiếng đồn lan xa, hàng chục người đã đến tận nhà nhận bùa của “thầy” để trị bệnh. “Thầy” Thúy còn tự hào khoe đã có 5 trường hợp được Thúy chữa khỏi bằng cách lấy cây có viết bùa chú đánh vào người để ma quỷ... “xuất” ra.

nguồn: thanhnien.

Vũ Trụ Nội Mạc Phi Phận Sự

[okiyo]

- Thứ 4 Tháng 7 14, 2010 5:40 pm

Một bà đồng cốt gây chết người ở Bình Thuận (2002)
Phạm Thị Mỹ, 16 tuổi (thôn Tân Long, Tân Bình, Hàm Tân) bỗng có những biểu hiện bất thường: không chịu ăn uống, nói lảm nhảm, đau ở ngực và bộ phận sinh dục. Cha mẹ đã đưa cô đến nhà bà đồng cốt Nguyễn Thị Bẽo, tự xưng là cậu Bẽo, nhờ chữa trị. Sau mấy ngày được bà chữa bằng rượu, nhang và thần chú, Mỹ đã chết hôm 3/10.

Theo bà Lê Thị Minh, mẹ Mỹ, hằng ngày, cậu dùng rượu phun vào đầu Mỹ, đốt nhang và đọc thần chú. Đến ngày thứ 4 thì Mỹ yếu quá nên được cho về. Trước khi về, cậu còn cho gia đình em vay 280.000 đồng để mua 2 ống xạ hương. Cậu bắt Mỹ ngồi trên ghế, trùm chăn từ cổ đến chân, bên dưới ghế đặt một lò lửa, rót xạ hương vào lò và khấn vái. Để em không giãy giụa, Bẽo lệnh cho chồng là Nguyễn Đức Thu giữ chặt 2 chân, ba mẹ em giữ tay và thân người. Được khoảng 10 phút xông thuốc, Mỹ lả người và chết sau khi về nhà được 1 giờ. Tuy nhiên, theo những người hàng xóm, Mỹ đã chết trước khi về nhà, thân thể em bị vàng vì ám khói.

Cậu Bẽo sinh năm 1963 ở thôn 1, xã Tân Thiện, huyện Hàm Tân, trước kia làm nghề bán xôi, chè. Cách đây 5 năm, bỗng nhiên bà ta tự xưng là có người âm nhập vào mình và có thể chữa trị nhiều bệnh. Hàng ngày, chị vừa hành nghề bói toán, vừa dùng bùa chú để đuổi tà, trục ma quỷ, giải bùa ngải, cầu cúng giúp ngư dân đánh được nhiều cá. Mỗi ca trị bệnh, Bẽo thu từ vài trăm nghìn đến trên 1 triệu đồng. Sau 4 năm hành nghề, bà ta đã xây được 2 căn nhà trị giá hàng trăm triệu đồng.

Theo người dân địa phương, có ít nhất 3 bệnh nhân thiệt mạng khi chữa trị tại nhà chị Bẽo, nhưng vì người nhà mê tín nên không dám thưa kiện.
(Theo Lao Động)

Vũ Trụ Nội Mạc Phi Phận Sự

[nhulong]

- Thứ 5 Tháng 7 15, 2010 2:44 am nhulong xin góp thêm một câu chuyện về Thầy Bùa hại chết người.

Chị T.T.K.T. ở ấp 15, xã Đông Hưng B (An Minh - Kiên Giang) bị bệnh tâm thần phân liệt, đã chạy chữa nhiều nơi vẫn chưa thuyên giảm. Nghĩ vợ mình bị ma ám, nghe theo lời đồn đoán, chiều 2/7/2005 chồng và cha chồng đưa chị T đến nhà Lương Minh Dư (tức thầy Dư – P.V) chữa bệnh.

Ngó sơ, “thầy Dư” phán: “con nữ” này đã bị “ma nữ" nhập xác! Thầy bắt chị quỳ lạy trước bàn thờ. Gặp lúc còn tỉnh táo, chị Tiên không tin chuyện tà ma, đồng bóng nên phản đối gay gắt. Thấy "ma nữ" dám chống cự lại, “thầy” tát vào mặt chị Tiên rồi dùng dây trói chị vào cột nhà. Bị đánh đập, hành hạ người trước sự lạnh lùng, mù quáng của chồng, cha chồng và nhiều người xung quanh, chị Tiên bất lực chỉ còn biết kêu gào, chửi bới.

Thế nhưng càng bị chửi, “thầy” càng đánh bạo. Đến chín giờ đêm vẫn không trị được “ma nữ”, Dư bèn đè chị xuống đất, dùng chiếc khăn xiết cổ cho đến khi chị ngất xỉu. Sau đó, Dư đưa con bệnh lên giường cắt gió, xoa bóp nhưng nạn nhân đã tắt thở tự lúc nào. Bừng tỉnh khi nhận ra vợ mình đã chết, chồng chị Tiên vội đi báo công an. “Thầy Dư” bị bắt ngay sau đó.
Nguồn vietnamnet.vn

[CathyKim]

- Chủ nhật Tháng 7 18, 2010 4:53 pm

Mất mạng vì để thầy cúng... trừ ma!
Sáng 4/4/2007, Bùi Thị Cuộc (sinh năm 1963) ở thôn Chử Khê xã Hùng Thắng, Tiên Lãng, Hải Phòng, tổ chức chữa bệnh bằng “nước Thánh” cho anh Phạm Văn Trung để “trừ ma” khiến anh Trung bị mất mạng.

Cuộc tổ chức cho các đối tượng Vũ Văn Tẩn (SN 1965), Vũ Hồng Thê (SN 1966), Vũ Hồng Dị (SN 1969) và Vũ Văn Phong (SN 1983) đều trú ở Hùng Thắng, Tiên Lãng, dùng “nước Thánh” tưới vào đầu và dùng tre róc đánh vào người anh Trung để xua đuổi tà ma.
Đến 10 giờ sáng cùng ngày, anh Trung bị thương nặng nằm trên sân nhà Cuộc, Tẩn dùng 1 gậy tre 5cm x 130cm đánh tiếp vào đầu và cổ anh Trung làm anh Trung chết tại chỗ.

Anh Phạm Văn Trung (SN 1965), trú ở đội 11 thôn Chử Khê, Hùng Thắng, Tiên Lãng, có 1 vợ và 2 con. Trung nghiện rượu, thường xuyên bỏ nhà lang thang và có biểu hiện tâm thần.

Công an huyện Tiên Lãng đã bắt giữ các đối tượng gây án để điều tra làm rõ.
(Theo_VTC)

[thanhlinhpt]

- Thứ 6 Tháng 8 13, 2010 9:19 am

Thứ Sáu ngày 13 của bất kỳ tháng nào trong bất kỳ năm nào được xem như một ngày kém may mắn ở nhiều nước phương Tây, điển hình tại Anh Quốc, Đức, Bồ Đào Nha. Điều tương tự còn bắt gặp cả những nơi khác trên thế giới như tại Hy Lạp và Tây Ban Nha. Nỗi ám ảnh về Thứ Sáu ngày 13 đã được gọi là paraskavedekatriaphobia, một câu bắt nguồn từ những từ móc nối vào nhau của người Hy Lạp: Παρασκευή, δεκατρείς và φοβία, nghĩa là "Thứ Sáu, số thứ tự thứ 13, sự sợ hãi/ám ảnh từng người". Đánh vần xen kẽ nhau các từ nói trên có thể tổ hợp thành các từ paraskevodekatriaphobia, paraskevidekatriaphobia, hay friggatriskaidekaphobia và là một hình thái đặc biệt của triskaidekaphobia (nỗi ám ảnh về con số thứ 13). Ở Ý ngày thứ Sáu kém may mắn là ngày 17.

Lịch sử
Dossey, tác giả cuốn Holiday Folklore, Phobias and Fun, cho biết nỗi sợ bắt nguồn từ thời cổ đại, khi số 13 và thứ Sáu - hai điều mang lại vận đen kết hợp với nhau thì tạo nên một ngày vô cùng bất hạnh.

Trước thế kỷ 21, mặc dù số thứ tự 13 được xem như là xui xẻo và ngày thứ Sáu được xem là ngày đen đủi, đã không có mối liên kết nào giữa chúng. Những tài liệu đầu tiên đề cập đến "Thứ Sáu, ngày 13" được nghe chung chung xuất hiện vào đầu những năm 1900.

Tuy nhiên có những dẫn chứng phổ biến hiện hữu xung quanh nguồn gốc của khái niệm:
1."Bữa ăn cuối cùng" (The Last Supper), với câu chuyện Giuđa là vị khách thứ 13 và ngày Giê-su bị đóng đinh là ngày thứ Sáu.
2.Điều khác cũng thuộc Kinh Thánh là Eva đã tặng Adam trái cây vào ngày thứ Sáu và Abel bị giết cũng xảy ra vào ngày thứ Sáu (mặc dù Kinh Thánh không xác nhận những ngày của tuần lễ khi những sự kiện này xảy ra)
3.Sự khỏi đầu vào ngày thứ Sáu (13 tháng 10 năm 1307), kỳ hạn những Hiệp sĩ Công giáo trong hội Knights Templar đã bị bắt giữ cùng lúc tại Pháp bởi những thuộc hạ của vua Philippe IV.
4.Con số 13 cũng bắt nguồn từ một truyền thuyết của Na Uy về 12 vị thần dự tiệc tại thiên đường Valhalla. Khi đó một vị khách không mời thứ 13 xuất hiện, thần tinh quái Loki. Tại đó, Loki đã ngầm liên kết với Hoder, thần bóng tối, bắn thần Balder xinh đẹp, vị thần mang lại niềm vui và hạnh phúc, bằng một mũi tên tẩm độc tầm gửi. Balder chết và cả trái đất chìm trong bóng tối và tang tóc. Đó là một ngày đen đủi, bất hạnh.

Dù vậy, trên phương diện lịch sử không có sự mê tín về thứ Sáu nào liên kết với ngày thứ 13 của tháng.

Trường hợp của Hy Lạp, thứ Sáu ngày 13 tháng 4 năm 1204 là ngày mà Constantinople bị những kẻ tử vì đạo cướp bóc trong cuộc Thập Tự Chinh lần thứ 4. Của cải của thành phố đã rơi vào tay người Thiên Chúa Giáo khi những chiến lợi phẩm được mang từ đây về, đã khiến cho thứ Sáu ngày 13 mang ý tồi tệ. Quá mỉa mai, Constantinople đã sụp đổ lần thứ hai trong lịch sử của nó vào ngày thứ Ba ngày 29 tháng 5 năm 1453 khi những đạo quân Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ) đặt dấu chấm hết cho Đế chế Byzantine và những vùng người Hy Lạp xác lập chủ quyền trong một vài thế kỷ, vì vậy điều này càng củng cố thêm rằng thứ Ba ngày 13 như là một ngày xui xẻo ở Hy Lạp.

Một vài câu chuyện thời hiện đại (bao gồm cuốn Mật mã Da Vinci (The Da Vinci Code) tuyên bố rằng khi vua Philippe IV của Pháp bắt giữ những người trong hội Templar vào ngày 13 tháng 10 năm 1307, đã trở thành sự khởi đầu cho huyền thoại về sự xui xẻo của thứ Sáu ngày 13. Tuy nhiên, về mặt lịch sử tuy có những dẫn chứng rất chặt chẽ về việc con số 13 đã được cân nhắc xem như là bất hạnh, sự liên tưởng có thực trong tâm trí về thứ Sáu ngày 13 lại dường như là một điều bịa đặt từ đầu những năm 1900.
trích Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Trong tâm thức của một số người thứ 6 ngày 13 thường gắn liền với những điều xui rủi, không may mắn cùng với những huyền thoại được thêu dệt lên. Từ tập tục kiêng cữ của một số nước phương Tây, đặc biệt người theo Công giáo nay lan rộng và phổ biến đến khắp nơi trên toàn thế giới, các nước Á Đông cũng bị ảnh hưởng một phần. Sự tác động vào tín ngưỡng, niềm tin tâm linh khiến lâu dần thành quen, đến ngày này mọi người ai nấy đều cẩn trọng, kiêng cữ nhiều thứ để tránh rước họa vào thân. Xét về mặt tốt, sự ăn sâu vào tiềm thức khiến người ta cẩn thận, thận trọng hơn trong công việc, đời sống, có kiêng có lành mà. Tuy nhiên, niềm tin mù quáng đôi khi tai hại, một số người cứ nơm nớp lo sợ, làm mọi thứ trong sợ hãi, hấp tấp khiến mọi chuyện không đâu đến đâu, làm gì cũng đổ vỡ thì đổ thừa tại vận đen, tại trúng ngày đen đủi.

Các bạn trẻ ngày nay cũng có những hình thức tâm linh cầu nguyện như xếp ngàn con hạc giấy, ngàn ngôi sao hay xem sao băng mà khấn nguyện điều chi đó thành hiện thực. Một đức tin tốt sẽ có nhiều lợi lạc về mặt tâm linh, nếu nguyện bằng tâm thành thì đôi khi lời cầu xin được linh ứng, há chăng cũng có sự tác động từ vô hình đấy sao.

Ở Việt Nam trong các ngày lễ lớn, trọng đại của đời sống con người như cưới hỏi, cất nhà, xây mồ mả.v.v đều phải coi ngày tháng, phong thủy. Một số người rất tin những con số đẹp sẽ ảnh hưởng tới vận may, thời vận của người đó như số nhà, số xe, số sim điện thoại.v.v Mặc nhiên người ta tự tạo dựng cho mình một đức tin mù quáng, biến tâm linh thành hình thức mê tín rẻ tiền, thiếu cơ sở và thiếu chánh lý. Coi ngày giờ tốt hay một con số đẹp thì thuộc về hữu hình thế gian, còn đời sống phước đức và tâm linh con người thì thuộc về cái vô hình, được định đoạt theo thời thế, mệnh Trời thì không thể bị chi phối hay ảnh hưởng hết được. Anh muốn giàu có, may mắn thì phải bỏ công sức, phước đức tu tập thì mới có được, chứ khi không dùng vật chất, tiền của thế gian để xem ông thầy bói phán, mua một con số đẹp thì đâu thể tự nhiên mà phất lên.
Có làm thì mới có ăn, không dưng ai dễ bưng phần tới cho, lẽ Đời là thế huống hồ chi lẽ Đạo. Có nhiều người bác bỏ ý kiến, cho rằng có những người không làm vẫn được hưởng, may mắn đấy sao? Người ta chỉ thấy được cái hiện hữu trong đời sống hiện tại mà không hiểu được căn nguyên của nó. Nhân nào quả nấy, họ gieo hạt, bỏ ra công sức chăm bón thì cũng có ngày gặt quả, thu hoạch; còn ta không làm gì mà tự dưng đòi ông Trời phải ban phát lợi lộc, may mắn để hưởng chăng! Phước đức con người có hạn, nếu không biết tạo lập thì cũng sẽ vơi đầy, dẫu được hưởng ân phước của Trời mà không biết giữ gìn tâm tánh, hành thiện tích đức thì có ngày cái đạt được cũng phải bị mất đi, bù trừ cho cân xứng.

Để có được thành quả tốt, phải bỏ ra nhiều công sức, đôi khi phải đánh đổi bằng nhiều thứ khác, nếu chỉ ngồi đó mà trông chờ vào vận may đến với mình hay chạy trốn cái xui rủi thì chẳng bao giờ tiến bộ được. Vì vậy, làm mọi việc bao giờ cũng nên suy xét cho đến cùng, dùng chánh lý mà suy, quán xét mọi sự kiện Đời - Đạo bằng tinh thần khoa học khách quan chứ không nên chạy theo mà bị cuốn vào đó.
Đôi dòng cảm thán,
Thanhlinh

VŨ TRỤ HUYỀN BÍ - Khai sáng tâm linh người học đạo

[LeNguyen]

- Thứ 7 Tháng 1 15, 2011 1:01 pm

Theo nguoi-viet.com
KOCHI, Ấn Ðộ (AP) - Một vụ giẫm đạp xảy ra vào đêm Thứ Sáu, khi người hành hương trên đường trở về từ một lễ hội Ấn Giáo quan trọng, dẫn đến cái chết của hơn 100 người và 25 người khác bị thương.

Sự kiện bắt đầu khi một nhóm tín đồ ngồi trên xe jeep chạy đâm sầm vào đám người hành hương, đi bộ dọc theo một con đường rừng nhỏ hẹp. Họ trở về sau khi cầu nguyện ở ngôi đền Sabarimala, nằm trên đồi cao, thuộc tiểu bang Kerala ở miền Nam Ấn.

Lễ hội hằng năm kéo dài hai tháng, thu hút hằng triệu tín đồ đến thờ cúng ở đền thờ thần Ayyappan của Ấn Giáo. Buổi lễ hôm Thứ Sáu đánh dấu ngày bế mạc lễ hội. Khi tai nạn xảy ra, người ta phỏng định có chừng 150,000 người đi trên con đường hẹp dẫn ra khỏi những ngọn đồi rừng cây rậm rạp.

Khoảng gần 2,000 cảnh sát đã được điều động đến gần ngôi đền để ngừa không cho sự kiện như vậy xảy ra. Một vụ giẫm đạp nhỏ khác xảy ra một tuần trước đó khiến một người bị chết.

Giao thông đến ngôi đền khó khăn khiến việc cấp cứu phải bị chậm trễ.

Giẫm đạp gây chết người là sự kiện khá phổ biến nơi các ngôi đền ở Ấn Ðộ, tại đây đám đông lên đến hàng trăm ngàn người, tụ tập trong một khu vực nhỏ hẹp, thiếu biện pháp an toàn và chế ngự đám đông.

Hồi Tháng Ba, 63 người thiệt mạng khi các dân làng nghèo khổ chen lấn nhau để nhận thực phẩm và áo quần miễn phí, trong một buổi lễ tại ngôi đền ở Uttar Pradesh. Năm 2008, hơn 145 người chết trong một vụ giẫm đạp ở một ngôi đền nơi vùng núi đồi xa xôi của Hy Mã Lạp Sơn. (TP)

Các bài đã đăng:

• 122 người hành hương chết tại thánh địa Mecca
• Campuchia: Giẫm đạp kinh hoàng trên cầu trong lễ hội nước
• Những cuộc hành hương đẫm máu trong 20 năm qua

[khachtrangian]

- Thứ 3 Tháng 2 22, 2011 2:15 pm

36 người chết vì giẫm đạp tại Mali
VnExpress - Thứ Ba, 22/2

Ít nhất 36 người thiệt mạng trong một vụ chen lấn tại một sân vận động ở thủ đô Bamako của Mali.

Theo BBC, các quan chức hôm qua cho biết 70 người bị thương nặng trong vụ tai nạn xảy ra vào cuối buổi thuyết pháp của thầy tế Osman Madani Haidara tại sân vận động Modibo Keita - có sức chứa 25.000 người.

Đám đông chen lấn xô đẩy để được thầy tế ban phước sau bài giảng đạo, trong ngày lễ Maouloud - ngày sinh của nhà tiên tri Muhammad.

Hầu hết những người thiệt mạng là do bị đè ấn vào bức hàng rào kim loại nơi họ đứng chờ, bộ trưởng Nội vụ của Mali cho biết.

Người thân của các nạn nhân đã tụ tập tại bệnh viện Gabriel Toure để tìm kiếm tin tức về người nhà của mình.

"Tôi được thông báo là dì tôi đã chết", Sidiki Coulibaly nói với AP. "Giờ chúng tôi đang tìm hiểu điều gì xảy ra với con gái cô ấy. Nó mới 10 tuổi. Hai mẹ con năm nào cũng đi dự buổi lễ này".

[Le.Anh]

- Chủ nhật Tháng 3 27, 2011 10:12 pm

Ngành Văn hóa Thể thao và Du lịch và tỉnh Nam Định vừa thống nhất không tổ chức phát ấn tại đền Trần vào đêm 14 tháng giêng hàng năm.

Theo Bộ trưởng Văn hóa Thể thao và Du lịch Hoàng Tuấn Anh, mặc dù chính quyền địa phương đã cố gắng trong việc quản lý và tổ chức lễ khai ấn nhưng thực tế nhiều năm gần đây vẫn để xảy ra cảnh chen lấn, xô đẩy, gây bức xúc trong dư luận cả nước. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này nhưng chủ yếu là việc tổ chức phát ấn cho người dân.

Nhiều thanh niên giẫm đạp lên nhau để xin ấn đền Trần.

Sau khi nghe ý kiến của các cơ quan chức năng, Bộ trưởng Hoàng Tuấn Anh kết luận, các nghiên cứu lịch sử cho thấy việc khai ấn tại đền Trần là có, nhưng việc tổ chức in ấn và phát ấn như hiện nay thì chưa tài liệu lịch sử nào ghi chép.

Bộ trưởng đã chỉ đạo, lễ khai ấn tại đền Trần phải được tổ chức đúng theo các nghi thức truyền thống, không tổ chức phát ấn vào đêm 14 tháng giêng.

Đêm 14 tháng giêng vừa qua, tại lễ khai ấn đền Trần, hàng vạn người dân đã chen lấn, giẫm đạp nhau dẫn đến tình trạng mất an ninh trật tự, nhiều người bị mất tiền, điện thoại, ngất xỉu giữa đám đông.

(vnexpress- 24/03/2011)

[khachtrangian]

- Thứ 4 Tháng 9 28, 2011 11:21 am (Dân Việt) - Cảnh sát Nhật Bản vừa xác nhận trường hợp tử vong của một bé gái 13 tuổi do bị sặc nước khi đang làm lễ trừ tà. (11:06 AM Thứ tư, ngày 28 tháng chín năm 2011)

Báo giới đưa tin, Tomomi Maishigi, 13 tuổi, được bố mẹ thuê thầy cúng về làm lễ xua đuổi tà ma. Như là những “nghi thức bắt buộc”, cô bé tội nghiệp bị bố đẻ và thầy cúng 56 tuổi Kazuaki Kinoshita trói chặt vào ghế.

Sau đó, họ ra sức dìm đầu Tomomi xuống nước, với mục đích đuổi “linh hồn quỷ dữ” ra khỏi cơ thể cô bé.

Chỉ đến khi Tomomi không còn sức vẫy vùng, rơi vào trạng thái bất tỉnh nhân sự, bà mẹ mới phát hoảng đưa con vào viện. Cô bé được xác nhận tử vong vào rạng sáng ngày hôm sau.

Cảnh sát cho biết, họ đang tiến hành điều tra để xác minh, liệu lễ trừ tà gây chết người này có phải là một âm mưu hay không.

Thu Thảo
Theo Chilli