Chưa xemBởi ThầyGià
Nghe bản audio của bài viết. Ngày cập nhật: 09/07/2024



(Loạt bài được tạm đăng tại thegioivohinh.com khi vutruhuyenbi.com chưa thành lập xong)

Câu chuyện về Chim ĐaĐa

Ông là người Việt gốc Miên, cha mẹ nghèo khổ. Lúc mới 7 tuổi đã vào tu tại một ngôi chùa Miên ở Sóc Trăng.
Khoảng 13, 14 tuổi vào một dịp nọ, ông cùng một bạn tu trốn chùa về làng người bạn chơi. Người bạn biết rõ những người trong làng, bày kế cho ông ta coi bói cho họ để gạt lấy tiền xài. Dĩ nhiên ông bói trúng như thần được nhiều người thán phục.

Không may trong sóc (làng) vừa có một gia đình mất một con trâu đến nhờ ông ta coi bói để tìm lại nó. Ông bối rối hoãn binh, khất hẹn ngày hôm sau sẽ coi quẻ cho.

Chiều hôm đó, hai kẻ gian bàn kế đến suốt cả buổi và vô kế khả thi, lo lắng liên hồi sợ bị cả làng lật tẩy nguyền rủa.
Tối đó ông Chim Đa Đa thao thức không ngủ được, trằn trọc cả đêm. Ông ta khấn vái đủ danh hiệu quỷ thần: Thần hoàng, Thổ địa, kể cả ông Tà, Bà la sát v. v.. mà ông ta tin tưởng theo tập tục của người dân quê. Mệt quá ông ngủ quên lúc nào không biết, bỗng ông ta mơ thấy mình chạy là đà trên mặt đất, băng qua nhiều cánh đồng hoang dã và cuối cùng dừng lại trước một gốc cây mục. Ông ta nghe tiếng nói từ gốc cây đó phát ra chỉ rõ cái chỗ con trâu bị người ta lấy trộm.

Thức giấc chưa kịp kiểm chứng mọi chuyện, người mất trâu đã đến từ lúc nào, giục ông xem quẻ. Ông nói lại địa điểm mà ông được chỉ cho trong mộng.
Thật bất ngờ, sau đó người chủ đã tìm lại được con trâu và đã tạ ơn ông một số tiền. Nhờ đó hai chàng tu sĩ trẻ ham chơi có đủ tiền mua vé xe về chùa.
Từ đó về sau ông có khả năng coi bói và từ từ nổi tiếng, coi đâu trúng đó (cho đến bây giờ ông vẫn còn coi bói kiếm tiền).

Già đố người đọc, cái ông vô hình đó là ai mà công khai giành đệ tử của Phật Thích Ca và ngang nhiên giúp ông ta coi bói kiếm tiền học pháp thuật với hơn 90 danh sư Cao Miên (sẽ kể lần lượt sau này) và hộ độ cho ông ta sau này trở thành một vị hòa thượng trụ trì một ngôi chùa lớn ở Cao Miên? Ông nội vô hình đó là chánh hay tà?

Xin chào tái ngộ
Thầy già, 11/08/2008


______________________________
The following 23 users Say Thank You to ThầyGià For This Useful Post:
Diệu Chi (12-08-2008), dieuthong (31-08-2008), Drlong18 (19-08-2008), ha2004 (12-08-2008), horangi (14-08-2008), KeKho (24-08-2008), khachtrangian (14-08-2008), magiao (13-08-2008), maytrang (14-08-2008), Ngoc hảo (23-08-2008), phuthuysoma (25-08-2008), stone (13-08-2008), tamtan (20-08-2008), tangkhoc (23-08-2008), the translator (19-08-2008), trieuan (13-08-2008), TrieuKhuong (07-09-2008), tutuan (26-08-2008), vanvan1000 (30-08-2008), vinhthi (21-08-2008), vothuong dao (18-09-2008), xinhoc (27-09-2008), zen (12-08-2008)
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi An Huệ
BÀI TRẢ LỜI CỦA THÀNH VIÊN:

phuochai

Cảm ơn Thầy nhiều lắm. Mong được học hỏi ở Thầy.
Kính
________________________
Translator
con nghĩ chắc là chánh tại vì ông đó là đệ tử của Phật, nhưng con không hiểu là tại sao Phật lại giúp cho ông đó gạt người ta? Như vậy thì có phải là tà không?
________________________

dragonle

Có thể cái ông nội vô hình đó chính là Thầy già. Chánh tà thì chỉ có Thầy già mới biết.
________________________

Thầy giàhehe... thấy có cố gắng đa. Nhưng mà câu chuyện Chimđađa còn dài, chờ khi nào già kể hết cuộc đời của Chimđađa rồi thì già sẽ giải thích rõ vì còn rất nhiều chuyện của Chimđađa có liên quan tới chánh tà. Mọi người cứ tiếp tục theo dõi tiếp rồi già mới nói luôn một lần. Bây giờ già kể tiếp câu chuyện thứ 2 của Chimđađa. Không biết nên kể tiếp ở đây luôn hay là làm cái đề tài mới ha?

________________________

Diệu Chi
Kính Thầy Già,
Diệu Chi xin được trả lời cầu hỏi của Thầy già theo sự hiểu biết giới hạn của mình.
Nếu Chi có hiểu sai, mong thầy già chấn chỉnh giúp con. Chi xin chân thành biết ơn.
Cái ông vô hình đó trước hết là chính chứ không phải tà. Theo hiểu biết hạn hẹp của Chi. Đấng siêu hình không có tà, mà chỉ có tâm tà của con người sử dụng sai trái quyền năng được các đấng siêu hình giao cho mà gây nên những chuyện xằng bậy, trái đạo đức.
Ông ấy đã giúp người làng tìm được trâu. Giúp 2 tu sĩ trẻ có tiền trở về chùa tiếp tục con đường tu học của mình. Và quan trọng, đã giúp bao nhiêu con người, từ những người dân làng ngày ấy và những người ông xem bói sau này biết được có siêu hình, có trời phật để mà còn biết sợ nhân quả để bớt làm bậy.
Ông nội vô hình đâu có dành đệ tử với Phật Thích Ca đâu. Ổng giúp 2 tu sĩ trở về chùa mà. Dù ông Đa Đa có khả năng coi bói nhưng ổng vẫn là một tu sĩ.
Đôi lời dong dài. Mong được chỉ giáo.
________________________

Thầy giàDieu chi giỏi. Già hứa khi kể xong chuyện Chimđađa sẽ "chỉ giáo" cho rõ ràng, đâu ra đó đàng hoàng. Già bây giờ kể câu chuyện thứ 2 của Chimđađa cho nghe nè.

________________________

tamtan
Kính xin trả lời Ông Thầy già.
Ông thầy vô hình đó là vị độ của Chim Đa Đa, Chánh hay Tà cũng là làm việc cho Thượng đế.
Đệ tử ngu muội chỉ trả lời chừng đó thôi, mong ông Thầy già chỉ thêm cho.
Cảm ơn nhiều!
________________________

binhthuantourist

Con xin kính chào thầy! Con thì không biết ông vô hình đó là ai. Tại sao lại dẫn ông kia chạy là đà trên mặt đất băng qua nhiều cánh đồng hoang dã và cuối cùng dừng lại trước một gốc cây mục. và tiếng nói lại phát ra từ gốc cây. Con xin thầy chỉ cho con làm thế nào để có được người dẫn dắt con mạnh như vậy, xin thầy chỉ giúp con con đường nhẹ nhàng, nhanh chóng để được phù hộ như vậy ^_^, con cảm ơn thầy nhiều!
________________________

ngocxuan

Kính thưa Thầy Già,
Con nghĩ con người vô hình đó là chánh. Bạn Stone và Diệu Chi nói rất đúng chỉ có tâm ma mà thôi. Đứng về khía cạnh của một Phật tử đã đọc nhiều kinh điển mà nói, sẽ có nhiều người nói coi bói và tin tưởng dị đoan là điều không nên theo lời Phật dạy. Nhưng con nghĩ và theo kinh điển cũng nói, Phật đã có cho ra 84000 cách để dạy và chuyển hóa chúng sanh tùy theo duyên và học thức của mỗi một người. Thì câu chuyện này cũng là một cách dạy chúng sanh là có những thành phần vô hình mà khoa học hiện thời chưa có cách chứng minh được. Cách hiển linh của vị vô hình đối với ông Chimdada đã nói lên một sự hợp duyên giữa hai người có thể đã bắt đầu trong quá khứ. Đối với dân làng với sự tin tưởng vào thần làng thì sự hiển linh này cũng sẽ làm tăng thêm lòng thành kính của họ. Do sự tin tưởng này và vào sự quả báo dân sẽ không đi vào con đường trụy lạc và từ từ mất hết bản tánh nguyên thủy của con người khi mới được sanh ra. Họ sẽ sống theo luật Trời Đất đã định đễ mà không gây thêm nghiệp ác.
Còn sự tranh giành đệ tử với Phật thì cũng không tại vì ông Chimdada đã trở lại đi tu để mà thành trụ trì của một cái chùa với 100 tăng.
Vấn đề tại sao ông lại đi học pháp thuật với các danh sư? Theo con nghĩ là mặc dù mình biết pháp thuật nhưng không dùng để hại người ...nhưng rất có thể trong đời mình có những người ganh tỵ vì tài năng mà muốn hại mình. Thành ra mình cũng phải biết một chút pháp thuật để hộ thân.
Xin Thầy Già chỉ điểm cho.
________________________

trieuan

Nguyên văn bởi Thầy già
Câu chuyện số 1. Chim Đa Đa
Già đố người đọc cái ông vô hình đó là ai mà công khai giành đệ tử của Phật Thích Ca và ngang nhiên giúp ông ta coi bói kiếm tiền học pháp thuật với hơn 90 danh sư Cao Miên (sẽ kể lần lượt sau này) và hộ độ cho ông ta sau này trở thành một vị hòa thượng trụ trì một ngôi chùa lớn ở Cao Miên? Ông nội vô hình đó là chánh hay tà?


Kính Thầy già,
trieuan biết mình trí mọn, kiến chấp nhiều không đủ khả năng giải câu đố của Thầy già, nhưng để được học hỏi thêm trieuan mạo muội ghi vài dòng kiến giải.
Ông vô hình đó là ai? chính là ông vô hình. Nói theo bạn stone:
1. Ong Vo hinh do la ai? Do la Vi do - Thay Vo hinh - Vi Thay To Coi Boi cua Chim Da Da.


Dù ta có phân biệt cho đó là Vị Độ, vị Thầy vô hình hay vị Thầy tổ coi bói của Chimđađa... cũng không nằm ngoài Pháp thân Phật lưu xuất biến chiếu mười phương, và Ứng hóa thân Phật phát sinh từ Đại Bi tâm của chư Phật, chư Bồ tát. Chư vị tùy cơ duyên hóa hiện cứu vớt chúng sanh khỏi phiền não nhiễm ô. Do đó Ông vô hình cũng có thể chính là Hóa thân của Phật Thích Ca thì sao có thể nói "công khai giành đệ tử của Phật Thích Ca"; "Chư Phật tùy duyên hóa hiện thuyết pháp độ sanh"; nhưng con người đa phần hay tự tạo 1 hình tượng Phật cho mình, tự sắp xếp ngôn ngữ, hình dáng, hành động cho Chư vị, cứ đòi hỏi rằng Phật Bồ tát khi xuất hiện phải giống những tiêu chuẩn mà người đời đặt để...Pháp vốn không có chỗ phân biệt chánh tà, Chân như thật tánh thường thanh tịnh nếu dụng tâm chánh là pháp chánh, dụng tâm tà tức pháp tà. Do đó "Ông nội vô hình" kia không có chỗ để phân biệt chánh hay là tà, mà chánh hay tà còn tùy Chimđađa dụng tâm tu tập làm phương tiện tự độ độ tha hay chỉ vì thỏa mãn dục vọng cá nhân.
có chỗ nào sai sót, xin chư vị hoan hỷ lượng thứ và chỉ dạy thêm.
trieuan.
________________________

KeKho

KeKho con xin kính chào Thầy già, và xin chào tất cả các bạn đang ở trên topic Thầy già!
Kính thưa Thầy già! Ông Chim Đa đa, năm 7 tuổi đã vào chùa, năm khoảng 13-14 tuổi cùng người bạn về làng của người bạn chơi và tại đây nghe lời người bạn hành nghề coi bói để kiếm tiền và coi trúng phóc (theo lời ông Chim đa đa đã kể lại với Thầy già). Như vậy ông này từ nhỏ đã có duyên với vị thần Vô hình đảm trách việc (coi bói) này, cho nên, ông cầu gì được đó (trong lãnh vực coi bói), mà đến ngày hôm nay ông vẫn hành nghề này.
Kính thưa Thầy già! Vị Vô hình đó không chánh cũng không tà, nếu chánh hay tà thì chỉ có nơi ông Chim đa đa trả lời được thôi.
Kính thưa Thầy già! con không biết con trả lời như vậy có đúng không? vì theo con nghĩ tâm con người chánh hay tà đều có tầm ảnh hưởng và ngược lại cũng phải chịu sự chi phối của thế giới vô hình.
Với kiến thức hạn hẹp và suy nghĩ nông cạn nên hiểu sao phát biểu vậy, nếu con suy nghĩ, phát biểu sai sót con thành tâm kính xin Thầy già hoan hỷ chỉ dạy, con xin thành tâm đảnh lễ cảm tạ Thầy già!
KeKho cũng mong các bạn vui lòng góp ý để KeKho này có thêm cơ hội học hỏi.
KeKho
________________________

Translator

Khi mà Translator coi Chimdada luyện thiên linh cái thì nghĩ cái ông nội vô hình chắc phải là ông Tà rồi, tại ông Chimdada cũng có khấn với nhiều ông thần, cũng có khấn với ông Tà nữa.
Chưa xemBởi hoctro-gia
HTG xin thay mặt cho Thầy Già trả lời cho các bạn đạo về câu đố của Thầy Già:

Thầy Già đã viết:Già đố người đọc cái ông vô hình đó là ai mà công khai giành đệ tử của Phật Thích Ca...

Ông nội vô hình đó là Thánh thần nhận lệnh của Thượng Đế và các vị Phật giúp cho Chimdada. Việc làm của Thánh thần đương nhiên là được Phật Thích Ca hoan hỷ chứ Thánh thần không có giành đệ tử của Phật Thích Ca.
Thánh thần độ cho ông CDD và nhiều đệ tử của Đức Thích Ca học đạo và làm đạo, ban cho họ có những huyền năng đặc biệt để họ làm những phép lạ giúp đời qua đó hé lộ chuyện huyền bí, huyền cơ.

hoctro-gia
Chưa xemBởi Bạn đạo
Con trẻ kính lễ Thầy Già, Học Trò Già

Con đọc đi đọc lại câu chuyện nhiều lần, các bạn đạo đưa ra ý kiến, Học Trò Già đã giải đáp... nhưng qua sự trải nghiệm con thấm thía và rút ra đôi điều:

Một là, Thánh Thần lựa chọn Chim Đa Đa để thông qua việc coi bói đó cho người dân trong làng tận mắt chứng kiến khả năng của "cậu bé", tin chuyện bói toán là có thật, bước đầu dẫn dắt những người sơ cơ biết đến Thánh Thần. Con có ông anh rể, không tin chuyện ma quỷ, nhưng qua 2 sự kiện xảy ra trong gia đình, ba của con thông qua hình thức coi chân gà đã dự đoán đúng ba ruột người anh rể mất, và ngôi mộ cải táng của mẹ ruột bị động nên người anh rể phải tin chuyện bói toán.

Hai là, Thánh Thần đã sắp đặt và đạo diễn câu chuyện theo ý của Thánh Thần nên không có chuyện tranh giành đệ tử. Bản thân con khi đọc Ngũ Bộ Chú hay đọc chú xin quyền bên Thất Sơn Thần Quyền vẫn ra quyền, một số việc xin chư vị Độ hay cầu xin Tổ phái TSTQ và 7 vị sư phụ TSTQ vẫn đều linh ứng, không có sự khác biệt. Thánh Thần xem xét việc cầu xin có hợp ý, hợp lý mà phê chuẩn.
Qua những việc, con tự rút ra việc chánh đáng đều được ân phước của Thánh Thần và cũng tự lượng sức mình, biết thân phận của mình mà cầu xin cho đúng.

Con trẻ có vài ý rút ra, kính mong Thầy Già và Học Trò Già xem xét và giảng giải.

dzu ta bà