幾乎所有這裡的高僧都修習符籙。這些符籙是提供給有需要的人，並且可以購買的。在皇家書院和國家最大寺院都存著各種由各宗師所遺傳下來的靈符和符籙。幾年前秦達德帶回來兩本有50頁皇家書院符籙的抄寫本，他送了一本給老大師當作禮物。從很小的年紀開始，寺院中的僧侶大部分都會符籙，因為他們目睹他們的師父將符籙出售給一般民眾。雖然小乘佛教的僧侶使用巴利文的經書，但是寺院充滿了各類婆羅門教的符籙。

當高僧們施展法術時，他們得到的尊敬比他們教導一般所認知的佛教教理還多。秦達德也告訴老大師：“屬於婆羅門教的法術是不正派的”，但老大師並沒有那麼想，老大師跟秦達德說“法術看似不正派的但卻是正派的，因為在任何符籙的後面是有神聖和上帝在認可”。

對婆羅門教的信奉是可能存在於各東南亞國家小乘僧人的心裏。由於婆羅門教的關係，秦達德在小時候常祈求各位神聖的幫助，民間傳說認為這些祝福是神奇的並且有效的。長大後，秦達德下決心學習法術，他用占卜賺來的錢向90多位名僧求學法術。

密宗佛教的門徒不應該認為施展法術就不是宗教或者認為法術是邪惡的。所有神奇的現象都有神聖的支持。並且如果一個宗教失去了執行奇蹟和非凡現象的能力，那個宗教是一個死信念，就像是一個身體沒有了靈魂。

秦達德和老大師說，他所求學的90位以上之名僧，都有要求各式各樣的求學禮，有些要求水牛，或者一大筆錢，最奇怪的要求是一條從頭到腳的金鏈子。

秦達德有心求道有點類似於大乘密宗“走出菩薩的屏障”之過程。根據佛經，佛陀曾現象於一位菩薩之前，並教導他供奉他最貴重的禮物給一個平常道師來求觀世音菩薩“唵嘛呢叭咪吽”神咒。