几乎所有这里的高僧都修习符籙。这些符籙是提供给有需要的人，并且可以购买的。在皇家书院和国家最大寺院都存著各种由各宗师所遗传下来的灵符和符籙。几年前秦达德带回来两本有50页皇家书院符籙的抄写本，他送了一本给老大师当作礼物。从很小的年纪开始，寺院中的僧侣大部分都会符籙，因为他们目睹他们的师父将符籙出售给一般民众。虽然小乘佛教的僧侣使用巴利文的经书，但是寺院充满了各类婆罗门教的符籙。

当高僧们施展法术时，他们得到的尊敬比他们教导一般所认知的佛教教理还多。秦达德也告诉老大师：“属於婆罗门教的法术是不正派的”，但老大师并没有那麽想，老大师跟秦达德说“法术看似不正派的但却是正派的，因为在任何符籙的後面是有神圣和上帝在认可”。

对婆罗门教的信奉是可能存在於各东南亚国家小乘僧人的心裏。由於婆罗门教的关係，秦达德在小时候常祈求各位神圣的帮助，民间传说认为这些祝福是神奇的并且有效的。长大後，秦达德下决心学习法术，他用占卜赚来的钱向90多位名僧求学法术。

密宗佛教的门徒不应该认为施展法术就不是宗教或者认为法术是邪恶的。所有神奇的现象都有神圣的支持。并且如果一个宗教失去了执行奇蹟和非凡现象的能力，那个宗教是一个死信念，就像是一个身体没有了灵魂。

秦达德和老大师说，他所求学的90位以上之名僧，都有要求各式各样的求学礼，有些要求水牛，或者一大笔钱，最奇怪的要求是一条从头到脚的金链子。

秦达德有心求道有点类似於大乘密宗“走出菩萨的屏障”之过程。根据佛经，佛陀曾现象於一位菩萨之前，并教导他供奉他最贵重的礼物给一个平常道师来求观世音菩萨“唵嘛呢叭咪吽”神咒。