Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi oneway
Một người đàn ông ở Virginia có liên quan trực tiếp đến vụ án một đứa trẻ bị chết trong lễ trừ tà vào hồi năm 2011, vừa bị kết án tù 21 năm vào hồi đầu tuần này.

Ông Eder Guzman-Rodriguez đã đánh con gái mình, Jocelyn cho đến chết, chỉ vì muốn tiêu diệt con quỷ mà ông tin rằng đang chế ngự trong người cô bé.

Tại hiện trường, cảnh sát thấy một vài người khác đang ôm sách Kinh Thánh phía bên ngoài ngôi nhà, nơi mà ông Eder Guzman-Rodriguez nói rằng ông cũng đã bị một con quỷ ám trong khi đánh và làm chết ngạt bé Jocelyn. Cô bé được tìm thấy đang nằm trên giường, được quấn kín chăn và xung quanh là các cuốn sách Kinh Thánh.


Những người trừ tà không hiểu nguyên tắc. Từ đó, họ có những hành động bạo lực và có thể trở thành kẻ sát nhân.(Ảnh minh họa)


Tin vào quỷ ám là một trong những tín ngưỡng phổ biến trên khắp thế giới. Vào năm 1614, lần đầu tiên tòa thánh Vatican đã xuất bản cuốn sách hướng dẫn trừ tà và sửa đổi lại vào năm 1999. Hội giám mục Thiên Chúa Mỹ mô tả triệu chứng bị ma nhập ở người lớn bao gồm: có sức khỏe phi thường, hay khạc nhổ, hay nói những lời nguyền rủa, ác cảm với nước thánh và có khả năng nói những thứ ngôn ngữ kỳ lạ.

Những người trừ tà thường là những người rất sùng đạo và tin rằng họ sẽ diệt được ma quỷ chế ngự trong cơ thể người bằng cách đánh đập và tra tấn nạn nhân.

Như trường hợp nói trên, theo lời cảnh sát, ông Eder Guzman-Rodriguez nói rằng con gái ông đã làm điệu bộ như muốn khiêu chiến với ông ta.

Trước đây đã có vô số chuyện trừ tà diệt quỷ như trường hợp của ông Eder Guzman-Rodriguez nói trên. Vào khoảng một thế kỷ trước ở Iceland, một thế lực bóng tối khác, không phải là ma quỷ, mà là các bà tiên, được tin là thường xuyên chiếm hữu trẻ sơ sinh và cả trẻ nhỏ. Rất nhiều người bố, người mẹ đã tin rằng con mình là “đứa trẻ thay thế” (đứa trẻ khác được dùng để thay thế cho những đứa trẻ bị các bà tiên bắt trộm), hoặc là đã bị các linh hồn ác quỷ xâm nhập. Chính vì vậy mà các báo, đài vào thế kỷ 19 đã đăng tin rất nhiều về chuyện trẻ em ở Ireland bị đặt trên những cái xẻng được nung nóng và vẫn đang đỏ rực, bị dìm xuống nước, không thì bị đối xử tệ bạc và thậm chí còn bị giết.

Năm 1828, một người phụ nữ có tên Ann Roche ở Bourke (Australia) đã dìm nước cậu con trai 4 tuổi của mình, vì cho rằng cậu bé bị ám. Bà ta nói rằng không cố ý làm hại hay giết đứa bé, chỉ là muốn xua đuổi linh hồn bên trong cơ thể cậu. Tuy nhiên, sau sự việc bà ta được tuyên bố vô tội và được phóng thích.

Trong thời đại hiện nay, dù việc tin vào chuyện các bà tiên bắt trộm và thay thế trẻ em đã không còn, chuyện tin vào linh hồn và cơ thể bị ám bởi các thực thể siêu nhiên khác vẫn đang rất phổ biến.

Năm 2003, một bé trai 8 tuổi mắc chứng bệnh tự kỷ ở Milwaukee (Mỹ) đã bị các hội viên ở nhà thờ giết chết, trong khi trừ tà vì họ cho rằng chính con quỷ trong cơ thể đã khiến cậu bị như vậy. Tương tự, năm 2005, một nữ tu sĩ còn rất trẻ ở Romania đã chết trong tay một vị giám mục, sau khi bị treo vào cây thánh giá, bịt miệng, và không được ăn uống trong nhiều ngày, nhằm trục xuất con quỷ trong người cô.

Năm 2010, cũng với lý do bị quỷ nhập, một cậu bé 14 tuổi ở Anh cũng đã bị chính họ hàng của mình đánh đập và dìm nước cho đến chết. Có hay không chuyện bị ma quỷ nhập xác vẫn luôn là một vấn đề chưa được giải quyết.

Tuy nhiên, đối với những trường hợp trừ tà ở trẻ em như đã nói ở trên, sau tất cả những tra tấn, đánh đập một cách dã man và đau đớn đối với nạn nhân như vậy thì ai mới thực sự là người bị ám...?

(Sưu tầm theo Kienthuc.net.vn).

Đọc thêm: NGUYÊN LÝ TRỪ TÀ
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi HTA68
Câu chuyện khó tin nhưng có thật này xảy ra tại tỉnh Tứ Xuyên (Trung Quốc). Theo đó, hai người tự xưng là “pháp sư” đã yêu cầu một người phụ nữ ngồi vào thùng gỗ rồi hấp nóng bà đến chết nhằm mục đích chữa bệnh và trừ tà.


Cảnh sát thu giữ chiếc thùng gỗ được sử dụng trước đó trong nghi lễ tâm linh kỳ quái.

Một phụ nữ họ Li ở Quảng Nguyên (tỉnh Tứ Xuyên, tây nam Trung Quốc) đã thiệt mạng thương tâm sau khi tiến hành một nghi thức tâm linh tàn bạo tối 27/2.

Theo một người dân sống cùng làng, bà Li đã mắc bệnh nặng từ nhiều năm trước nhưng bệnh tình mãi không thuyên giảm, cho dù bà đã đi khắp nơi tìm thầy thuốc giỏi.

Đến 21 giờ tối 27/2, dân làng nghe thấy tiếng gào khóc phát ra từ căn hộ của bà Li và vội chạy đến kiểm tra. Tại đó, hai người tự xưng là “pháp sư” địa phương Fan và Hu cho biết họ đã yêu cầu bà Li ngồi vào một thùng gỗ rồi hấp nóng để chữa bệnh cho bà và xua đuổi tà ma.

Hai “pháp sư” thậm chí còn trấn an dân làng rằng: tiếng gào khóc phát ra từ thùng gỗ không phải là tiếng của bà Li, mà là… tiếng của ma quỷ.


Chiếc thùng gỗ được sử dụng bởi các "pháp sư".
Những người hàng xóm không tin và nhất quyết tìm mọi cách lôi bà Li ra khỏi thùng gỗ. Khi đó, gương mặt bà đã chuyển sang màu đen và bà không thể đứng vững.

Dân làng vội gọi cấp cứu đến hiện trường, nhưng mọi nỗ lực sơ cứu của nhân viên y tế đều thất bại. Bà Li tử vong ngay sau đó.

Cảnh sát địa phương đã bắt giam hai “pháp sư” Fan và Hu để điều tra.

Nguồn: Tienphong.vn
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi MinhThanh
Cả gia đình 40 người gồm cô, dì, chú, bác, anh chị, em đều tin rằng Janet đã bị quỷ ám nên đã thúc ép cô phải thực hiện buổi lễ trừ tà và cuối cùng khiến cho bà mẹ trẻ phải chết một cách tức tưởi.

Bắt đầu từ năm 2007, Janet (22 tuổi) gặp nhiều khó khăn, bà cô chết, bản thân phải vất vả nuôi hai đứa con gái, bạn trai phản bội khiến Janet đau khổ, uất ức.

Janet Moses thường nửa đêm, gào thét, hù dọa sẽ giết chết những người thân trong gia đình. Cô luôn sợ hãi rằng có ai đó sẽ đến bắt mình đi. Người nhà Janet cho rằng cô đang phải gánh chịu một lời nguyền từ sư tử đá, cả cơ thể và linh hồn đang bị quỷ dữ xâm chiếm.

Vài tuần trước khi Janet có biểu hiện lạ thường, một người trong gia đình đã ăn trộm bức tượng sư tử đá tại khách sạn Greytown đem về nhà. Người đứng đầu gia đình cô cũng có một hình xăm sư tử trên tay, và họ tin rằng "linh vật" này sẽ là một biểu tượng rất ý nghĩa đối với gia đình.

Khi Janet bắt đầu có dấu hiệu tâm thần, gia đình cô đã gọi cho một Kaumatua (một người cao tuổi của cộng đồng người Maori để giúp cô chữa bệnh). Người này đã nói rằng chính con sư tử đã mang linh hồn quỷ dữ vào trong nhà, và nó đang trú ngụ trong cơ thể của Janet. Con sư tử này đang vô cùng tức giận vì bị tách ra khỏi con còn lại hiện vẫn ở khách sạn. Kaumatua tin rằng cặp đôi sư tử là một cổ vật và chúng đã ở bên nhau hàng thế kỷ trước, vì thế gia đình Janet ngay lập tức phải mang bức tượng sư tử trả về khổ chủ.

Tuy vậy, sau khi bức tượng được trả lại, tình trạng của Janet còn tệ hơn lúc trước. Thấy Janet tồi tệ hơn, Kaumatua đã bỏ đi sau khi nói rằng mình đã làm hết sức để giúp Janet.

Gia đình quyết định không đưa Janet tới bệnh viện mà tự làm lễ trừ tà theo nghi lễ tôn giáo dù không ai trong gia đình từng có kinh nghiệm làm những nghi lễ tôn giáo này.

Buổi lễ trừ tà được thực hiện tại nhà bà của Janet ở Wainuiomata, ngoại ô của Wellington, New Zealand với 40 người trong đại gia đình. Họ bảo vệ nghiêm ngặt ngôi nhà, không cho bất cứ người ngoài nào tới gần trong suốt quá trình tiến hành buổi lễ.

Trong buổi lễ, những tiếng dậm chân và tiếng hét: "Hãy cút ra khỏi cơ thể cô ấy! Hãy để cô ấy yên! Mày không thể lấy cô ấy được!".

Buổi lễ trừ tà được diễn ra nhiều ngày liền. Janet liên tục bị người thân kéo vào phòng tắm xối nước lạnh lên người với hy vọng có thể "trục xuất" được con quỷ bên trong cơ thể cô ra ngoài. Những gáo nước lạnh cứ hất mạnh như tát vào mặt Janet và theo lời khai với cảnh sát, người nhà đã nhốt cô trong phòng tắm hàng giờ liền.

Sau khi bị hành hạ vật vã, Janet có lúc tỉnh táo lại. Gia đình tỏ ra rất mừng rỡ vì cách họ làm đã chữa được cho Janet. Thế nhưng chỉ vài ngày sau đó, mọi chuyện lại biến chuyển tệ hại hơn. Khoảng 40 người trong nhà bắt đầu tụ họp lại để làm biện pháp mạnh tay hơn. Họ thay phiên múc từng bát nước lớn hất mạnh liên tục vào mặt vào mắt Janet để "diệt quỷ".

Janet vùng vẫy tuyệt vọng, cầu xin mọi người dừng lại nhưng các thành viên trong nhà lại cho rằng đó chính là lời dối trá của quỷ. Họ bắt đầu ghì chặt đầu của Janet hơn khiến cho cô vừa ho sặc sụa, vừa quẫy rất mạnh để cố thoát ra.

Căn phòng nóng hầm hập chật kín người, không khí quyện đặc mùi mồ hôi. Nhiều người trong số đó đã không ngủ mấy ngày liền. Một cô gái trẻ khác trong gia đình đã bị kiệt sức và ngộp thở, cô té xuống, mắt trợn ngược lên trời. Mọi người hoảng hốt cho là cô này cũng bị quỷ chiếm giữ nên bắt đầu quay sang tạt nước vào cô gái khiến cho cô bé cũng suýt không giữ được mạng.

Người hàng xóm Viv Babbington cho biết: "Tôi có thể nghe được tiếng bước chân của họ rất to và những tiếng động điếc tai…Có rất nhiều người trong nhà, thậm chí một số còn không thể đi vào bên trong".

Cả Janet và cô gái trẻ vùng thoát được ra nhưng rất nhanh chóng lại bị sức mạnh của hàng chục người ghì lại. Họ tiếp tục đổ nước vào mặt Janet, cạy miệng nạn nhân mở ra xối nước vào để "trục xuất" con quỷ. Janet càng giãy giụa, càng cố chống cự để thoát khỏi màn tra tấn kinh khủng thì những người thân của cô càng tin rằng đó là "con quỷ" trong cô đang phản ứng lại. Cuối cùng, Janet đã mất mạng mới 22 tuổi vì chết đuối, phổi đầy nước.
Cô gái trẻ thì tiếp tục bị đổ nước vào mặt cho đến khi ngất xỉu. Tuy nhiên, may mắn có người trong gia đình đã thông báo với một người lãnh đạo được kính trọng trong cộng đồng. Người này đã đến nhà và yêu cầu mọi người hãy nhanh chóng đưa cô gái đến bệnh viện cấp cứu.

Cái chết tức tưởi của Janet Moses vào tháng 10 năm 2007 đã gây ra rất nhiều tranh cãi. Công tố viên Grant Erston nói trước tòa: "Không thể chỉ dựa vào một niềm tin lạ lùng của ai đó rồi đi giết người và xem như chưa từng có chuyện gì xảy ra cả".

Tuy vậy, tòa án vẫn phán quyết cho rằng sự dằn vặt đau khổ là hình phạt kinh khủng nhất cho gia đình họ, vì thế không có bất cứ 40 người trong gia đình bị giam giữ hay phải chịu sự trừng phạt của pháp luật sau khi gây ra cái chết của Janet.

Sưu tầm: internet
Lưu ý: Vui lòng đăng nhập để xem tập tin đính kèm trong bài viết này.
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi Hướng Tâm
Chuyện trừ tà thì mỗi nơi một kiểu, họ còn gọi là "Mỗi thầy một phép" ấy ạ.
Không nói ở đâu xa, ngay Việt Nam mình cũng nổi tiếng nhiều thầy trừ tà. Xã hội hiện nay, các thầy, bà mọc lên như nấm ấy. Thầy bà "xịn" thì không nói, còn những thầy bà "dởm" thì cách trừ tà của họ cũng rất chi là "Có một không hai".

Hướng Tâm xin kể ra một trường hợp trừ tà do phóng viên giả làm kẻ bị ma ám, ăn không ngon ngủ không yên, người cứ bồn chồn lo lắng, vợ chồng lục đục... Cô đồng H lên tiếng: “Được rồi, cậu bị ma nhập. Để cô trục con ma khỏi người, cậu sẽ hết bệnh”.

Sau khi khoác lên người chiếc áo nâu sòng, mỗi tay đeo một tràng hạt dài, bà H ngồi đối diện, miệng lẩm bẩm khấn. Bất chợt bà nhắm nghiền mắt, người lắc qua lại, xòe quạt múa may vài cái rồi lên tiếng giọng ồ ề. Lúc này hồn “Mẹ phụ mẫu” đã nhập vào xác bà H hỏi: “Cậu từng bỏ một giọt máu phải không?”. Anh phóng viên làm bộ ngây ngô, thì “Mẹ” liền nói: “Là cái thai khi còn trong bụng đó, biết chửa”. Anh này rụt vai, khoanh tay kính cẩn rồi trả lời bừa: “Dạ, dạ”. Sau một hồi, “Mẹ” khẳng định anh từng “bỏ” thai nhi cách đây hơn 20 năm. Do thai nhi không được làm người nên tìm mọi cách phá phách. Vẫn giọng ồ ề, bà phán tiếp: “Mẹ cũng vừa tới chỗ cậu làm. Cậu siêng năng, làm việc tốt nhưng không thể thăng quan tiến chức mà suốt đời phải làm trâu, làm ngựa vì bị một đồng nghiệp độ 30 tuổi cứ chọt sau lưng. Cũng là do thai nhi theo phá”.

“Sau khi buộc người yêu phá thai, cậu bỏ luôn cô ta rồi lấy vợ khác. Do vậy, thai nhi cũng bám theo cậu giở trò này trò nọ khiến vợ chồng luôn cắn đắn, to tiếng. Trước mắt, cậu cần có người phù hộ để cuộc sống tạm thời yên ắng. Sau đó, cô sẽ trục tà ma khỏi người cậu” - bà H phán.

Rồi bà lim dim cặp mắt, tay vỗ bộp bộp lên đùi một lúc rồi mở mắt và ra dấu cho biết “Mẹ phụ mẫu" đã xuất. Sau khi uống ngụm nước, bà H kêu anh ấy về mua bảy loại trái cây, một bó hoa và 5 lít rượu đế sáng mai mang tới để làm phép trục ma quỷ. Đặc biệt, khi đi “nhớ mặc quần... tà lỏn để trục cho dễ”. :-??

Sáng hôm sau, anh mang vàng mã, lễ vật đến như lời dặn. Bà H còn yêu cầu đặt thêm 360.000 đồng vào mâm lễ. “Cậu vướng nạn lâu quá nên trục ma quỷ khỏi người hơi khó, phải có thêm mâm lễ này. Sau khi trục xong, cô “phóng” chớ cô không có “ăn” - bà lên tiếng.

Sau khi diễn lại màn khấn vái, nhập hồn như hôm trước, bà H đổ rượu ra tô rồi đốt thêm bó nhang. Một tay cầm bó nhang cháy đỏ, tay kia bà H vẩy rượu liên tục vô bàn chân người bệnh. Khấn vái xong, bà ta đưa bó nhang cho một người đàn ông. Trong lúc tay trái ông này ấn mạnh vào vùng trán và thái dương của người bệnh thì tay phải cầm bó nhang quơ liên tục trên đỉnh đầu, sau lưng, trước mặt. Rồi bà H ra lệnh há miệng để… “Bùa phép đi vào người cho nhanh nhằm sớm trục ma quỷ ra ngoài”. Cảnh này được diễn đi diễn lại mấy lần. Trong khi đó, người bệnh nhìn bó nhang cháy đỏ sợ thót tim vì nhỡ đầu nhang quẹt trúng da thịt. :))

Sau đó, người đàn ông bảo vén áo rồi xoa rượu khắp bụng. Thình lình ông ta ấn mạnh hai tay vô bụng đau nhói. Người bệnh cố gồng cho đỡ đau, ông ta bảo không được gồng và tiếp tục ấn mạnh hơn. Trước khi kết thúc màn trục xuất ma quỷ khỏi bụng, người đàn ông còn “tặng” người bệnh một cú ấn đau điếng. Tiếp theo, ông ta xoa đầy rượu lên hai chân người bệnh rồi vuốt từ đùi xuống gót. Ngay lúc này, bà H liên tục vỗ tay vào lòng bàn chân tôi và quơ lia lịa bó nhang cháy đỏ. Vài giây sau, người đàn ông vỗ hai tay lên hai đùi anh ấy cái đét, bà H vỗ mạnh vô lòng bàn chân cái chát, rồi cả hai cùng đứng lên. “Quỷ ma đã xuất khỏi người con rồi đó".

Trừ tà kiểu này thì người bệnh tái mặt vì đau chứ không phải vì sợ tà.

Cũng may là anh ta chỉ giả có tà nhập để thử bà đồng, nếu ai bị nhập xác thiệt thì chắc cách trừ tà sẽ càng dữ dằn hơn cho tới khi tà xuất mới thôi, gây tử vong cho người bệnh như câu chuyện trên ạ.
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi MinhThanh
Ngày 20/6/2017, tòa án tối cao Myanmar đã đưa ra phán quyết tử hình về vụ án thầy pháp Tun Naing giết hại 3 đứa trẻ vô tội (trong đó có bé mới 8 tháng tuổi) trong lúc thực hiện nghi lễ trừ tà ở một ngôi làng nhỏ thuộc ngoại ô thủ đô Yangon.

Tháng 10/ 2016, Tun Naing đã tuyên bố với người dân trong làng rằng có 4 đứa trẻ đang bị quỷ ám và cần phải có một buổi lễ để trục xuất những linh hồn ma quỷ ra khỏi người các bé trước khi chúng làm hại đến gia đình và dân làng.

Khi nghe lời nói từ phía thầy pháp, toàn bộ dân làng đã tin tưởng và lập tức tổ chức một buổi lễ trừ tà. Trong quá trình thực hiện nghi lễ, mọi người gồm cả người thân trong gia đình của những đứa trẻ đã cho các bé uống "nước thánh" làm mất ý thức rồi đặt chúng đứng thành một vòng tròn.

Trong lúc đó, người thầy pháp vẫn liên tục niệm chú trừ tà rồi sau đó đột ngột lao vào đánh đấm những đứa trẻ một cách tàn nhẫn như một hành động để trục xuất ma quỷ ra khỏi người các bé. Toàn bộ dân làng chỉ biết im lặng đứng nhìn vì họ tin rằng thầy pháp đang giúp đỡ họ mà không hề hay biết rằng tính mạng của con mình đang bị đe dọa.

Sau khi nghi lễ kết thúc, ba đứa trẻ đã thiệt mạng còn một đứa bé gái khác thì lập tức được đưa đến bệnh viện điều trị với cơ thể đầy vết bầm tím. Tại đây, các bác sĩ đã lập tức báo cáo vụ việc với các cơ quan chức năng để họ tiến hành điều tra vụ án. Phát biểu tại phiên điều trần 11/2016, Tun Naing biện hộ rằng bản thân đã bị những linh hồn đen tối chiếm giữ cơ thể vì thế mới ra tay tấn công những đứa trẻ.

Mặc dù đa số người dân Myanmar đều theo đạo Phật nhưng vẫn còn nhiều người tin vào thần linh, thuật chiêm tinh hay yadaya – một loại phép thuật được sử dụng để bảo hộ mọi người chống lại cái ác và những điều bất hạnh cũng như tin vào quyền năng của thầy bói hay thầy pháp. Hy vọng rằng, cái chết của ba đứa trẻ sẽ là một hồi chuông cảnh tỉnh cho người dân ở Myanmar – một đất nước mà từ lâu niềm tin vào ma thuật đã trở thành một bộ phận không thể thiếu trong đời sống người dân.
(Sưu tầm: Internet)
wire-810397-1497944948-757-634x421-1498030094454-0-0-393-634-crop-1498030100234-1498034077171.jpg

Tham khảo:
Lưu ý: Vui lòng đăng nhập để xem tập tin đính kèm trong bài viết này.
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi MinhThanh
Sự việc xảy ra tại tháng ấp Hồi Lộc, xã Xuân Hiệp, huyện Trà Ôn, Vĩnh Long khi gia đình người trong ấp tìm đến thầy pháp nhờ trừ tà cho con trai tên là Đoàn Văn Liêm, 27 tuổi dẫn đến cái chết tức tưởi.

Một ngày cuối tháng 3/2013, khi đang phát quang vườn dừa trước nhà, anh Liêm đột nhiên la ó thất thanh, luôn miệng nói những câu rùng rợn. Ông Sanh là bố anh Liêm hốt hoảng giữ lại hỏi chuyện, thì anh bảo mình đã bị ma nhập. Những ngày sau đó, mọi chuyện diễn biến xấu hơn khi Liêm bỏ ăn, gầy guộc, nói nhảm… Nghĩ con mình bị vong hồn ám thật, mẹ anh (bà Hằng) đề nghị đưa đi khám. Nhưng đúng hôm mẹ con chuẩn bị khăn gói đi viện thì Liêm lại bảo: “Chẳng cần đi bệnh viện cho xa, chỉ cần đến gặp thầy phép gần nhà thì mọi chuyện sẽ ổn, vì phương pháp hiện đại không thể chữa khỏi căn bệnh lạ của con được”. Thuận theo ý con, bà Hằng đưa Liêm đến nhà ông thầy Hoàng trong ấp. Ông này được tiếng có phép thuật chữa trừ tà, bắt ma trục vong nên ngày ngày vẫn có người từ xa tìm đến nhờ vả.

Tại dinh thự của thầy Hoàng, thì được phán: “Thằng Liêm nó đã bị ma nhập thiệt, cái vong nặng lắm may mà đến thầy sớm, phải uống bùa hòa nước trong hai ngày để trừ tà”. Khi bà Hằng đang hoài nghi về những lời phán thì không hiểu sao, Liêm nghe răm rắp và nằng nặc yêu cầu thầy làm bùa ngay để giải trừ ma. Dù không tin lắm nhưng thấy đứa con quá kiên quyết, bà miễn cưỡng gật đầu đồng ý. Thầy Hoàng dùng cọ lông chấm nghiên mực phết những đường ngoằn ngoèo tựa giun sán lên những tấm giấy dó màu vàng. Sau màn cúng, thầy mang đốt lên hòa nước cho con bệnh uống. Vốn là người cuồng tín, Liêm cũng răm rắp nghe lời, ngửa cổ uống ừng ực. Mỗi lần sang nhà “thầy” Hoàng “trục vong” về, không biết có bị xúi giục hay không, Liêm thường bảo với bà Hằng phải mang tiền tới “thỉnh” thầy, như vậy mới thiêng, công năng bắt vong nó mới hiệu nghiệm. Thương con bà đành đi vay mượn xóm giềng mang đến “cúng nộp” cho đủ lễ số. Thế nhưng sau 2 ngày Liêm đã nuốt bao nhiêu lá bùa, tiền của đã thỉnh cho thầy mà bệnh tình không thuyên giảm.

Ngày thứ ba, nhìn con quằn quại vì “ma nhập”, gia đình bối rối tính đưa Liêm đi bệnh viện thì thầy Hoàng lại bất ngờ gọi điện “triệu” hai mẹ con bà “hồi dinh” để tiếp tục trục “cái vong cứng đầu”. Đứng trước Liêm, tỏ ra hết sức nghiêm trọng, suy nghĩ một hồi thầy cho biết: “Sở dĩ con bà không hết bệnh là do con ma nó quá mạnh, nếu một người bắt thì chưa đủ công năng mà phải có sự kết hợp”. Hoàng gợi ý có một người cao tay không kém là em rể mình tên Lê Thanh Tú (31 tuổi - cùng ngụ xã Tân Hiệp), đã từng theo chân Hoàng trong một số vụ “bắt ma” bịp bợm nên có kinh nghiệm.

Tú hăng hái tham gia, theo yêu cầu thì lần này, Liêm phải nằm ra cái sạp giữa nền nhà, hai người thay nhau, kẻ cầm hương, người cầm đèn, đốt bùa nhảy, múa, la hét um sùm lôi những ông thiên, ông địa, đủ các thứ thần về “áp tải” cái vong trong người con bệnh ra. Riêng thầy Hoàng thì tỏ lĩnh với cõi âm bằng tiếng thét đanh: “Mày có ra không, không ra thì hãy liệu”. Hét rồi, đôi tay thầy lăm lăm sợi dây nilon buộc lại từng nốt, từng nốt. Cho đến nốt thắt thứ 9, thì ông ta dừng lại bảo rằng đã bắt được tổng thể 9 con ma đực, cái đủ loại, nhưng đó chỉ là hàng “đệ tử” mà thôi, còn một con ma thuộc hàng “chúa” thì mới nan giải.

Theo lý giải của thầy thì con “ma chúa” cũng giống như cáo thành tinh, rất khôn ngoan nên dùng cách bắt thông thường sẽ không được. Sau hồi vò đầu bứt tóc suy nghĩ, “thầy” Hoàng đột nhiên đứng dậy bảo, việc bắt ma phải thay nhau bằng cương. Muốn bắt vong phải mang tính bạo lực, chỉ còn cách là đấm, đá, dẫm đạp… trực tiếp lên người con bệnh, đồng thời đổ dầu ăn vào trục xuất, thì may ra con “ma chúa” gian manh mới sợ mà thoát ra.

Hai thầy lập tức hành sự, xông đến ngồi lên người con bệnh, ghì chắc hai tay không cho cựa quậy, thầy Hoàng nhanh tay dùng đũa cạy miệng, tay cầm sẵn một ca đựng khoảng 1 lít dầu ăn dốc ồng ộc vào miệng con bệnh bắt uống rồi nhắm nghiền mắt lẩm bẩm đọc kinh.

Con bệnh đau đến mức hàm răng nghiến gãy nát đôi đũa gỗ, rụng luôn hai chiếc răng cửa, la hét trối chết làm con bệnh quằn quại dưới đất máu me lẫn dầu… Hai thầy phép vẫn khăng khăng rằng “con ma” này rất cứng đầu không chịu lìa cõi phàm. Hai thầy phép liền quyết định dùng đến độc chiêu cuối cùng là “rượu mời không uống thì cho uống rượu phạt”: cùng ập đến thay nhau đánh, đấm, đá vào mặt, cổ, bụng, sườn bệnh nhân rồi thi nhau nắm tóc nâng lên đập mạnh đầu con bệnh xuống nền nhà, thầy Tú thích thú với màn nhảy phóc lên ngực con bệnh mà dẫm, đạp... Vừa tẩn mạnh vào con bệnh vừa đọc kinh, đốt bùa, quẩy nhang… Cho đến khi thấy người nằm dưới không la, chẳng khóc và thôi cọ quậy, thì hai “thầy” phủi tay tuyên bố cuộc bắt “ma chúa” đã thành công nhưng tim anh Liêm đã ngừng đập.

Sau khi biết Liêm đã tử mạng, 2 thầy từ chối nhận trách nhiệm quay ra đổ thừa do con bệnh bị vong bắt. Không dừng lại, để bưng bít thông tin, cặp đôi này còn đe dọa gia đình nạn nhân rằng, nếu tố cáo thì mọi người trong gia đình sẽ có kết cục bi thảm vì… bùa phép.

Sợ hãi tưởng lời đe dọa là thật, vợ chồng bà Hằng âm thầm lo hậu sự với lý do con chết vì bệnh tật. Nhưng 6 tháng sau đó bà có nhiều đêm hễ nhắm mắt là mơ thấy hình bóng Liêm lẩn khuất đâu đó, gia đình liền làm đơn tố cáo với cơ quan công an.

Hai thầy pháp rởm bị bắt ngay. Tuy nhiên ban đầu, chúng đã chối bỏ trách nhiệm rằng gia đình bà Hằng đổ thừa, vu oan giá họa, rằng con bệnh Liêm chết là do bệnh tật, do ma bắt. Thậm chí, chúng còn oán hờn cơ quan CSĐT và người nhà nạn nhân là “gieo phước lại nhận họa”.

Công an đã khai quật mộ, khám nghiệm tử thi…
Trước những chứng cứ không thể chối cãi, cặp thầy pháp rởm phải cúi đầu thừa nhận hành vi trị bệnh tà ma của mình.

Theo lời khai, chúng là thầy pháp mạo danh, học lỏm bùa của một thầy phép trên miền ngược trở về quê mở điện nhằm kiếm tiền từ người nhẹ dạ cả tin, mê tín.

Nguồn: Giadinh.suckhoedoisong.vn
Hình đại diện của tài khoản
Chưa xemBởi MinhThanh
Mingi chỉ những đứa trẻ bị nguyền rủa, chúng sẽ phải đối mặt với cái chết tàn khốc nếu răng cửa của hàm trên mọc trước hàm dưới.

Mingi là một truyền thống lâu đời thuộc các bộ tộc Kara, Hamar và Banna trú ngụ trong thung lũng Omo của Ethiopia. Các tộc người này có khoảng 225.000 thành viên thường xuyên thực hành nghi lễ tàn bạo trừ tà Mingi đối với những đứa trẻ bị nguyền rủa và phải giết chết ngay lập tức nhằm bảo vệ sự an toàn cho toàn bộ lạc.

Những đứa trẻ sẽ bị nguyền rủa và bị coi là mang linh hồn quỷ dữ nếu chúng có hàm trên mọc trước hàm dưới. Ảnh: CNN.

Một đứa trẻ bị gọi là Mingi nếu răng cửa của chúng mọc ở hàm trên trước hàm dưới, hoặc bị gãy răng, bộ phận sinh dục bị tổn thương, hoặc là con của người mẹ đơn thân, hoặc cha mẹ chúng không được ban phước lành từ những người già trong làng để sinh ra đứa trẻ này. Những người trưởng thành không tán thành nghi lễ "trừ khử" các Mingi này cũng bị coi là một kẻ bị nguyền rủa và bị đuổi khỏi bộ lạc.

lễ trừ tà ethipia.jpg

Nghi lễ Mingi diễn ra một cách bí mật tại thung lũng Omo. Ảnh: CNN.
Khi phát hiện ra một đứa trẻ là Mingi, các trưởng lão trong bộ tộc sẽ tiến hành bắt con từ tay cha mẹ chúng, sau đó dìm cho chúng bị đuối nước, hoặc để chết đói trong rừng, để thú vật ăn thịt, ném từ trên vách đá xuống... Cha mẹ đứa trẻ có thể tự tay thực hiện nghi lễ trừ tà này bằng cách nhét đất vào miệng cho con nghẹt thở.

Những người trong thung lũng Omo này tin rằng Mingi là những đứa trẻ mang linh hồn ma quỷ đến ngôi làng của họ. Chúng sẽ là nguồn cơn của sự hạn hán, nạn đói, bệnh tật, chết chóc. Theo thống kê từ chính phủ, họ không thể thống kê được chính xác số lượng trẻ em bị chết do tập tục lạc hậu này, nhưng ước tính mỗi năm có khoảng 200 - 300 Mingi bị thiệt mạng.

Nguồn: vnexpress.net
Lưu ý: Vui lòng đăng nhập để xem tập tin đính kèm trong bài viết này.