- Thứ 4 Tháng 3 13, 2024 11:40 pm
Con xin đảnh lễ Đức Sư Tổ!
Con xin đảnh lễ Đức Thầy!
Em xin chào sư huynh Oneway và các huynh tỷ trưởng!
Con xin kể câu chuyện về ông Thanh ở cùng xã:
Ông Thanh nhà ở cạnh đê sông Hồng, sinh được 3 người con gái. Con gái cả và con gái út đều lấy chồng theo đạo Thiên Chúa, con gái thứ hai lấy chồng cùng xã theo đạo Phật. Họ sinh hoạt bình thường cho đến khi có dự án mở rộng đê sông. Vì nhà gần đê nên chỗ mở rộng lấn vào cổng nhà ông Thanh, nhà thầu cho múc toàn bộ phần cổng nhà ông Thanh, có sự thỏa thuận đền bù của chính quyền sau khi làm đường đê vào phần đất nhà ông. Tất cả các chỗ máy cẩu múc lên làm đường nước đều ngập băng, duy chỉ đến chỗ cổng nhà ông Thanh khoảng 3-4 m2 là khô ráo không có tí nước nào, mà toàn là đất đen.
Mọi người mới tá hỏa ra là dưới cổng nhà ông có hài cốt, theo kinh nghiệm của dân gian thì phần đất đen chính là chỗ hài cốt lâu đời rồi, nó tách biệt với lớp đất vàng bình thường. Ngay sau khi múc cổng thì người con gái thứ 2 của ông bị vong nhập xác. Vong chửi mắng chuyện xâm phạm đến phần hài cốt của nhiều người ở đó. Họ là những người chết dạt ở biển vào bờ đê, trong đó có 1 vong người Tàu. Vong yêu cầu nhà ông Thanh phải mua mấy cái tiểu về bốc mộ rồi chôn cất đàng hoàng và lập miếu thờ thì mới tha cho. Vong yêu cầu gì gia đình đều làm theo. Con gái cả vì lấy chồng theo đạo Thiên Chúa nên không tin mấy cái chuyện ma quỷ, cúng bái nên lúc người em gái bị nhập thì cô ta đứng trước mặt chửi lại vong.
Lúc này mắt cô con gái thứ 2 đỏ ngầu, long lên sòng sọc, quát cô chị: “Mày có tin bây giờ tao bỏ em gái mày, tao nhập vào mày không?”
Cô chị thách thức: “Tao đố mày đấy, có giỏi mày nhập đi”.
Tức thì cô em trở lại tỉnh táo, còn cô chị bị nhập điên loạn, bị hành xác còn nặng hơn cô em. Vong đòi gì được nấy, bên nhà chồng mời cha xứ làm phép, đọc kinh thánh, vảy nước thánh rồi còn nhờ cả cha xứ tên Long nổi tiếng trong miền Nam mà cũng không ăn thua. Bên ngoại thì lễ bái đủ kiểu, ai giới thiệu thầy pháp hay điện thờ nào cao tay cũng đều đi lễ bái hết mà cô chị cũng không hết điên. Đến khi kinh tế kiệt quệ thì mọi người mới tha thiết khẩn khoản xin làm thế nào thì vong mới tha cho? Vong bảo: “Mua tiểu về bốc hài cốt tao vào, tao chỉ chỗ cho tìm, sau đó khiêng tao bằng cái kiệu chúng mày rước tượng chúa Giê su vào ngày Giáng sinh ấy rồi đưa tao ra chôn cạnh mộ bố chúng mày tao mới tha cho, còn không thì còn lâu, tao làm cho sạt nghiệp”.
Khổ nỗi gia đình chồng đâu thể làm theo, nhất là cái kiệu rước tượng đó, cha xứ còn chưa được, mà còn dùng để khiêng hài cốt, cái gì thì làm được chứ riêng cái mượn kiệu này thì không thể nào thực hiện được.
Vậy là cả nhà phải chấp nhận việc chị cả bị hành điên loạn, mà theo như mọi người kể là điên khôn cơ, đòi ăn uống, mua sắm đủ kiểu. Ai đến nhà thăm thì kể tật xấu của họ vanh vách. Ông trưởng thôn đến nhà thăm, vừa bước vào đến cửa thì bị vong chỉ tay chửi: “Mày ngu thế sao mày lại đi ngủ với cháu dâu mày? Mặt ông trưởng thôn lúc này đỏ tưng bừng, không biết giấu vào đâu. Vì nếu không bị vong chửi thì cũng chả ai biết cả. Rồi có chị hàng xóm (chị này có anh chồng hiền theo kiểu hơi khờ nên vợ có tính lăng nhăng hay đi cặp kè cũng kệ) qua chơi cũng bị nói: "Cái loại mày phải qua tay trăm thằng đàn ông rồi."
Cứ ai đến nhà mà có tật xấu gì là bị chị Cả nói hết, không có kiêng nể bất cứ ai, mọi người cũng né chị luôn.
Vì điên lâu ngày không có làm được gì, kinh tế khó khăn anh chồng mới đi lo giấy tờ thủ tục chứng nhận tâm thần cho vợ để được hưởng trợ cấp xã hội thì bị chính quyền gây khó khăn. Thế là chị ra xã lấy xe của ông cán bộ tư pháp, đòi tiền trợ cấp rồi chửi rủa, kể các việc xấu đến của họ đến mức họ phải nhượng bộ làm hồ sơ cho thì mới yên.
Ai cũng bảo bị ma nhập điên mà điên khôn chứ đùa đâu. Tình trạng điên của chị cả diễn ra từ năm ngoái đến năm nay vẫn chưa khỏi vì không mượn được kiệu rước thánh lễ của nhà thờ.
Còn người con gái thứ 3, cũng lấy chồng theo đạo Thiên Chúa, cũng vô thần, tuy rằng không chửi rủa vong trước mặt như bà chị cả nhưng lại chửi sau lưng thì cũng bị dính chưởng.
Chồng của chị này đang khỏe mạnh thì lăn ra ốm, khám thì bị ung thư gan và chết sau vài tháng. Còn chị đang khỏe mạnh thì bị teo thận, phải chạy thận, kinh tế sa sút không có tiền chạy thận thì gia đình đi xin, đi vay mượn, xin quyên góp từ thiện. Gần đây do sức khỏe quá yếu không thể chạy thận được, người gầy còn da bọc xương, phải thở ôxy. Bệnh viện cho tháo ôxy trả về nhà. Ai cũng nghĩ rút ôxy ra là chị sẽ chết luôn mà hỡi ôi, cái ống ôxy vừa tháo ra thì mắt chị trợn ngược, đỏ ngầu, long lên sòng sọc giống y như bà chị cả.
Chị đang thở thoi thóp thì bật dậy đi lại, mồm cứ lẩm bẩm chửi rủa. Gia đình cũng nghĩ đây là bị nhập giống chị cả rồi thì cho về nhà.
Bên nội thì nhờ cha xứ các kiểu. Bên ngoại thì cũng phải giấu đưa đi đền điện để lễ bái chữa bệnh tâm linh. Sợ nhà nội biết còn phải nói dối là đưa chị đi chạy thận rồi về.
Ngày đêm chị này cứ đi quanh khu đất nhà mình, miệng thì lẩm bẩm, rồi còn bảo ở cuối đất của nhà chị còn có 2 ngôi mộ từ xưa nữa, không tin cứ cho đào đất lên mà xem. Gia đình nhà nội thì không cho đào xới gì lên cả.
Khi được nhà ngoại đưa đến nhà thầy cúng Đ, thầy Đ hỏi thì vong cũng khai là vong Tàu ở chỗ cổng nhà ông Thanh, nhập vào chị cả, và cũng hành bệnh, phá tan cái gia đình chị ba này vì thái độ xấc xược, dám chửi vong sau lưng.
Khi hỏi làm thế nào thì vong tha cho thì cũng nhận được câu trả lời giống y bà chị cả là: "Phải mua tiểu về bốc hài cốt tao vào sau đó khiêng tao bằng cái kiệu chúng mày rước tượng chúa Giê su trong ngày Giáng sinh ấy rồi đưa tao ra chôn cạnh mộ bố chúng mày tao mới tha cho". Và cái việc mượn kiệu khiêng tượng chúa ở nhà thờ cũng không thể nào thực hiện được.
Hiện giờ 2 cô con gái lấy chồng theo đạo thiên chúa đều đang điên loạn, inh ỏi ầm ĩ cả xã ai cũng biết vụ việc này. Gia đình thì bất lực không làm gì khác được. Nhân dân trong xã nói đến câu chuyện nhà ông Thanh ai cũng sợ ngao ngán luôn.
Nghe câu chuyện này mà con thấy hay quá là hay. Đây là sự xoay chuyển tâm linh mạnh mẽ ở xã nhà bà ngoại con luôn ạ. Mà lần này còn liên quan đến sự giằng co giữa Phật giáo với Thiên Chúa giáo, khi mà tất cả các lý thuyết về quyền phép của Chúa, về lòng từ bi của Phật cũng đang chào thua trước màn kịch do Thánh thần đạo diễn. Biết cúi đầu trước tâm linh như chị con gái thứ 2 thì được tha, cuộc sống trở lại bình thường. Còn vô thần, ngang tàng, phỉ báng như bà chị cả và cô em út thì đang bị hành cho ra bã.
Câu chuyện tâm linh nhà ông Thanh vẫn còn đang tiếp diễn. Con cũng đang ngóng xem vở kịch này diễn biến tiếp theo và hạ màn như thế nào ạ!
Con xin đảnh lễ Đức Thầy!
Em xin chào sư huynh Oneway và các huynh tỷ trưởng!
Con xin kể câu chuyện về ông Thanh ở cùng xã:
Ông Thanh nhà ở cạnh đê sông Hồng, sinh được 3 người con gái. Con gái cả và con gái út đều lấy chồng theo đạo Thiên Chúa, con gái thứ hai lấy chồng cùng xã theo đạo Phật. Họ sinh hoạt bình thường cho đến khi có dự án mở rộng đê sông. Vì nhà gần đê nên chỗ mở rộng lấn vào cổng nhà ông Thanh, nhà thầu cho múc toàn bộ phần cổng nhà ông Thanh, có sự thỏa thuận đền bù của chính quyền sau khi làm đường đê vào phần đất nhà ông. Tất cả các chỗ máy cẩu múc lên làm đường nước đều ngập băng, duy chỉ đến chỗ cổng nhà ông Thanh khoảng 3-4 m2 là khô ráo không có tí nước nào, mà toàn là đất đen.
Mọi người mới tá hỏa ra là dưới cổng nhà ông có hài cốt, theo kinh nghiệm của dân gian thì phần đất đen chính là chỗ hài cốt lâu đời rồi, nó tách biệt với lớp đất vàng bình thường. Ngay sau khi múc cổng thì người con gái thứ 2 của ông bị vong nhập xác. Vong chửi mắng chuyện xâm phạm đến phần hài cốt của nhiều người ở đó. Họ là những người chết dạt ở biển vào bờ đê, trong đó có 1 vong người Tàu. Vong yêu cầu nhà ông Thanh phải mua mấy cái tiểu về bốc mộ rồi chôn cất đàng hoàng và lập miếu thờ thì mới tha cho. Vong yêu cầu gì gia đình đều làm theo. Con gái cả vì lấy chồng theo đạo Thiên Chúa nên không tin mấy cái chuyện ma quỷ, cúng bái nên lúc người em gái bị nhập thì cô ta đứng trước mặt chửi lại vong.
Lúc này mắt cô con gái thứ 2 đỏ ngầu, long lên sòng sọc, quát cô chị: “Mày có tin bây giờ tao bỏ em gái mày, tao nhập vào mày không?”
Cô chị thách thức: “Tao đố mày đấy, có giỏi mày nhập đi”.
Tức thì cô em trở lại tỉnh táo, còn cô chị bị nhập điên loạn, bị hành xác còn nặng hơn cô em. Vong đòi gì được nấy, bên nhà chồng mời cha xứ làm phép, đọc kinh thánh, vảy nước thánh rồi còn nhờ cả cha xứ tên Long nổi tiếng trong miền Nam mà cũng không ăn thua. Bên ngoại thì lễ bái đủ kiểu, ai giới thiệu thầy pháp hay điện thờ nào cao tay cũng đều đi lễ bái hết mà cô chị cũng không hết điên. Đến khi kinh tế kiệt quệ thì mọi người mới tha thiết khẩn khoản xin làm thế nào thì vong mới tha cho? Vong bảo: “Mua tiểu về bốc hài cốt tao vào, tao chỉ chỗ cho tìm, sau đó khiêng tao bằng cái kiệu chúng mày rước tượng chúa Giê su vào ngày Giáng sinh ấy rồi đưa tao ra chôn cạnh mộ bố chúng mày tao mới tha cho, còn không thì còn lâu, tao làm cho sạt nghiệp”.
Khổ nỗi gia đình chồng đâu thể làm theo, nhất là cái kiệu rước tượng đó, cha xứ còn chưa được, mà còn dùng để khiêng hài cốt, cái gì thì làm được chứ riêng cái mượn kiệu này thì không thể nào thực hiện được.
Vậy là cả nhà phải chấp nhận việc chị cả bị hành điên loạn, mà theo như mọi người kể là điên khôn cơ, đòi ăn uống, mua sắm đủ kiểu. Ai đến nhà thăm thì kể tật xấu của họ vanh vách. Ông trưởng thôn đến nhà thăm, vừa bước vào đến cửa thì bị vong chỉ tay chửi: “Mày ngu thế sao mày lại đi ngủ với cháu dâu mày? Mặt ông trưởng thôn lúc này đỏ tưng bừng, không biết giấu vào đâu. Vì nếu không bị vong chửi thì cũng chả ai biết cả. Rồi có chị hàng xóm (chị này có anh chồng hiền theo kiểu hơi khờ nên vợ có tính lăng nhăng hay đi cặp kè cũng kệ) qua chơi cũng bị nói: "Cái loại mày phải qua tay trăm thằng đàn ông rồi."
Cứ ai đến nhà mà có tật xấu gì là bị chị Cả nói hết, không có kiêng nể bất cứ ai, mọi người cũng né chị luôn.
Vì điên lâu ngày không có làm được gì, kinh tế khó khăn anh chồng mới đi lo giấy tờ thủ tục chứng nhận tâm thần cho vợ để được hưởng trợ cấp xã hội thì bị chính quyền gây khó khăn. Thế là chị ra xã lấy xe của ông cán bộ tư pháp, đòi tiền trợ cấp rồi chửi rủa, kể các việc xấu đến của họ đến mức họ phải nhượng bộ làm hồ sơ cho thì mới yên.
Ai cũng bảo bị ma nhập điên mà điên khôn chứ đùa đâu. Tình trạng điên của chị cả diễn ra từ năm ngoái đến năm nay vẫn chưa khỏi vì không mượn được kiệu rước thánh lễ của nhà thờ.
Còn người con gái thứ 3, cũng lấy chồng theo đạo Thiên Chúa, cũng vô thần, tuy rằng không chửi rủa vong trước mặt như bà chị cả nhưng lại chửi sau lưng thì cũng bị dính chưởng.
Chồng của chị này đang khỏe mạnh thì lăn ra ốm, khám thì bị ung thư gan và chết sau vài tháng. Còn chị đang khỏe mạnh thì bị teo thận, phải chạy thận, kinh tế sa sút không có tiền chạy thận thì gia đình đi xin, đi vay mượn, xin quyên góp từ thiện. Gần đây do sức khỏe quá yếu không thể chạy thận được, người gầy còn da bọc xương, phải thở ôxy. Bệnh viện cho tháo ôxy trả về nhà. Ai cũng nghĩ rút ôxy ra là chị sẽ chết luôn mà hỡi ôi, cái ống ôxy vừa tháo ra thì mắt chị trợn ngược, đỏ ngầu, long lên sòng sọc giống y như bà chị cả.
Chị đang thở thoi thóp thì bật dậy đi lại, mồm cứ lẩm bẩm chửi rủa. Gia đình cũng nghĩ đây là bị nhập giống chị cả rồi thì cho về nhà.
Bên nội thì nhờ cha xứ các kiểu. Bên ngoại thì cũng phải giấu đưa đi đền điện để lễ bái chữa bệnh tâm linh. Sợ nhà nội biết còn phải nói dối là đưa chị đi chạy thận rồi về.
Ngày đêm chị này cứ đi quanh khu đất nhà mình, miệng thì lẩm bẩm, rồi còn bảo ở cuối đất của nhà chị còn có 2 ngôi mộ từ xưa nữa, không tin cứ cho đào đất lên mà xem. Gia đình nhà nội thì không cho đào xới gì lên cả.
Khi được nhà ngoại đưa đến nhà thầy cúng Đ, thầy Đ hỏi thì vong cũng khai là vong Tàu ở chỗ cổng nhà ông Thanh, nhập vào chị cả, và cũng hành bệnh, phá tan cái gia đình chị ba này vì thái độ xấc xược, dám chửi vong sau lưng.
Khi hỏi làm thế nào thì vong tha cho thì cũng nhận được câu trả lời giống y bà chị cả là: "Phải mua tiểu về bốc hài cốt tao vào sau đó khiêng tao bằng cái kiệu chúng mày rước tượng chúa Giê su trong ngày Giáng sinh ấy rồi đưa tao ra chôn cạnh mộ bố chúng mày tao mới tha cho". Và cái việc mượn kiệu khiêng tượng chúa ở nhà thờ cũng không thể nào thực hiện được.
Hiện giờ 2 cô con gái lấy chồng theo đạo thiên chúa đều đang điên loạn, inh ỏi ầm ĩ cả xã ai cũng biết vụ việc này. Gia đình thì bất lực không làm gì khác được. Nhân dân trong xã nói đến câu chuyện nhà ông Thanh ai cũng sợ ngao ngán luôn.
Nghe câu chuyện này mà con thấy hay quá là hay. Đây là sự xoay chuyển tâm linh mạnh mẽ ở xã nhà bà ngoại con luôn ạ. Mà lần này còn liên quan đến sự giằng co giữa Phật giáo với Thiên Chúa giáo, khi mà tất cả các lý thuyết về quyền phép của Chúa, về lòng từ bi của Phật cũng đang chào thua trước màn kịch do Thánh thần đạo diễn. Biết cúi đầu trước tâm linh như chị con gái thứ 2 thì được tha, cuộc sống trở lại bình thường. Còn vô thần, ngang tàng, phỉ báng như bà chị cả và cô em út thì đang bị hành cho ra bã.
Câu chuyện tâm linh nhà ông Thanh vẫn còn đang tiếp diễn. Con cũng đang ngóng xem vở kịch này diễn biến tiếp theo và hạ màn như thế nào ạ!