文章來源：PROS AND CONS OF Old_Guru Secret Teaching
https://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopi ... breadcrumb#ixzz5KaNnvEPr
Post by Mộc Trúc on Fri Feb 26, 2010 2:53 pm
翻譯: rain9811

密宗佛教贊成者和反對者的論據

五句必要的真言
在密宗佛教中，五句必要的真言是一種唸誦五種咒語（陀羅尼）的儀式。它們包括以下的咒語：淨化佛法世界，菩薩唯一的護身咒，六字大明心咒，準提佛母的神聖咒語，以及一字佛頂輪王咒。其實這五句真言的起源是不確定的，他們只是在遼朝五台山金河寺的沙門道㲀編寫的“顯密圓通成佛心要集”中被提到。從那時起，這種儀式就在世俗中流傳，所以現在幾乎所有的佛教徒都知道這些真言 。

因為陀羅尼沒有翻譯，一些佛教徒認為它們只是某種無意義聲音的組合。因此他們斷言那些通過念誦陀羅尼尋求拯救的人是迷信的人，無法理解佛陀真正的解脫佛法。

在“西藏佛教或喇嘛教“一書中，勞倫斯·奧斯汀·瓦德爾曾說：“真言和陀羅尼是無意義的胡言亂語;密宗的神秘主義變成了無意義術語和魔法陣的一種裝模作樣的儀式......
被稱為佛教的密宗進入了最墮落的階段......在這裡，對女性能量的偶像崇拜被嫁接到有神論的大乘佛教和瑜伽的泛神論神秘主義。而這種寄生蟲抓住它的宿主，並很快發展了它的怪異增長，壓碎和扼殺了大部分純粹的佛教徒的小生命“。

實際上，密宗的高僧解釋了真言和曼陀羅的基本含義 - 例如：善無畏（637-735），他解釋了陀羅尼啊發彌羅彌哈彌卡彌（A VAMÏ RAMÏ HAMÏ KHAMÏ)的含義,日本一行禪師（638-727），他解釋了太陽經中許多咒語的含義...... 不空三藏（705-774），他解釋了楞嚴咒的意義，日本空海和尚（774-835），他解釋了密宗中兩個最重要的曼陀羅的意義：金剛界和胎藏界。 泰湖和尚（Monk Thái hu) 解釋了用於保護人民和國王的曼陀羅的含義......其他密宗僧侶解釋了六字母陀羅尼的意義等等...

評論：
所有上述論點，對密宗佛教五句必要的真言之批評和貶低都只是模糊，空洞和毫無意義的理論；這些是由一些完全僅從書本得知膚淺的神秘主義知識的人所寫。如果沒有將神秘主義的印記（秘密印記）轉達給他們，人們將無法理解密宗佛教。

得到秘密印記就是藉由老大師（德貴居士）的方法開始進入密宗佛教的，代表一個人可以被接受成為佛陀和神靈的門徒。得到秘密印記後，這個人可立即獲得神秘體驗，以作為被神聖認可的象徵。漸漸地，他們將能夠通過視覺和聽覺接收佛陀的信息;他們將能看到各種天國的境界，他們會感覺到佛陀的力量移動了一個人的身體，這進一步證明了他/她被正式認定為天堂五軍的官員。擁有秘密印記可以讓人們在修行道路上得到佛陀和神靈的直接指導和祝福，並能夠接受神聖的信息（啟示），創造奇蹟的能力，以及傳揚佛法時得到天庭的全力支持。因此，沒有秘密印記意味著一個人是局外人，就因為是一個局外人，這個人的觀點是遙遠而且狹隘的，完全不了解天堂的深層秘密。因此，所有關於來自局外人對密宗佛教修行的評論都是不切實際的，且實際上是無用的。

許多僧侶和西藏喇嘛稱自己為密宗修煉者，但實際上他們並不隸屬於天庭。但即使沒有秘密印記，他們仍然會進行秘密印記傳授的儀式。因此這種傳授是無效的。他們的儀式只有外表和形式，沒有真正的宗教修行內容，而且因為他們從書本和理論中研究密宗，他們只能將密宗的形式和外表傳遞給他人，而不是秘密印記或其神秘力量。因此，從未有過秘密印記，從未了解過天道，不屬於天庭系統或有天庭支持的西藏喇嘛，他們對密宗或密宗佛教的評論，都是不真實的;就像從未加入過軍隊的人對軍隊內部運作的批評和評價一樣。

最後，一個密宗（又名密宗佛教）的修行者應該避免所有的爭論和推理，所有關於天道的理論或冗長的哲學，以及特別是由天庭所教導的密宗佛教，以免被那些從來沒有個人神秘經歷的人們所迷惑，當人們越想理性化密宗佛教，他們也越遠離了密宗佛教。