Con kính lễ Tổ Thầy,
Chào các bạn,

Tí Nhẽo sống ở thành phố Trà Vinh. Tháng mười vừa qua, ở đây có tuần lễ hội Ok Om Bok, là lễ đập cốm dẹp, cúng trăng của người Khmer hằng năm. Lễ hội được tổ chức tại ao Bà Om. Ao Bà Om rộng gần năm mươi ngàn m2. Ao này thuộc của chùa Âng, là ngôi chùa nổi tiếng trừ tà. Quanh ao là những hàng cây cổ thụ, đặc biệt là rễ cây nổi cao cả mét trên mặt đất với đủ thứ hình thù kỳ lạ, nên nó được công nhận là danh lam thắng cảnh quốc gia từ năm 1994.
Tuy nhiên người dân ở đây lại rất sợ cái ao này, và hiện tại thì ít ai lai vãng tới chùa. Gần đây lại xảy ra chuyện có cô bán bánh tét bị chết đuối dưới ao. Báo chí có nói tới.

Vụ bà bán bánh tét
Bữa đó Tí Nhẽo cũng đi một vòng tới ao coi đèn đóm lễ hội. Nhân tiện ghé một xe bán nước mía để hỏi thăm về chuyện có người chết đuối dưới ao hai tháng trước.
Ông chủ hàng nước mía tên Trung kể rằng:
- Trước ngày bả đi mất, bả vẫn còn bán bánh tét bình thường ở bến xe. Tới bữa đó, tầm bốn giờ sáng bả đi bộ vô ao tập thể dục, giờ đó khu này người ta đi tập đông đúc rồi. Cỡ năm sáu giờ sáng còn có người thấy bả ngồi dựa gốc cây dầu trên bờ ao, lại hỏi thăm thì bả nói bả ngồi nghỉ mệt, rồi sau đó bả mất tích. Mấy ngày sau người ta thấy xác bả nổi lên… Chuyện lạ là cái ao nước chỉ tới ngang bụng, nó lài lài ra giữa ao mới sâu một chút, mà xác bả thì nổi lên sát bờ ao.

Ông ta nói tiếp:
- Tui sống ở đây từ nhỏ đến lớn. Mấy vụ này ở đây xảy ra hoài chứ gì, cứ hai ba năm là có một vụ. Người ta vớt lên là đem đi liền nên ít người biết chứ dân ở đây không lạ gì. Toàn là mấy vụ chết kỳ lạ, công an đều có vào cuộc mà không có tìm thấy gì bất thường. Theo tôi bà đó là bị dẫn đó. Ở đây ai cũng nói là ma dẫn hết.

Có người kể khi phát hiện cái xác thì điện thoại của bà nằm trên bờ ao. Con gái bà thì kể là bữa đó, ba giờ sáng nó ra khỏi nhà để đi qua chùa phụ nấu đồ cúng cho lễ. Coi lại camera thì thấy chừng 5-10 phút sau thì bà mẹ cũng đi khỏi nhà. Trước khi đi, bà có ghé vô phòng nhìn cháu ngoại, rồi ra cửa quay lại phía bàn thờ cúi đầu rồi mới quay người đi.

Camera còn cho thấy có hai cái bóng đen mờ mờ cao tới hông bà lúc ẩn lúc hiện ở hai bên chân. Từ camera nhà dân, thấy bà đi ra trước chùa chắp tay lễ 3 cái rồi sau đó đi mất dạng. Hai ngày sau xác bà nổi lên sát bờ ao. Trong nhà bà là người thứ tư chết nước. Mười năm trước, con trai bà mười mấy tuổi cũng bị trượt chân chết đuối dưới cái ao khác gần cái ao này, cũng thuộc về chùa.

(còn tiếp)

Vụ của Tuấn đầu trọc
Cũng từ hàng nước mía ông Trung, TN nghe ông kể về những ca chết đuối khác tại ao Bà Om:
- Hai mươi mấy năm trước, có hai vợ chồng thằng Tuấn đầu trọc có xe bán nước uống trên bờ ao. Bữa chiều, vợ nó về trước nhưng đợi cả đêm không thấy nó về. Sáng ra đi kiếm cùng hết cũng không có. Mấy anh em tụi tui mới xuống ao tìm thử, mò tìm một hồi tui dẫm lên ngay cái đầu của nó. Thì ra nó chết đứng dưới đó. Tụi tui phải kẹp nách nó kéo lên, mới kéo lên thì thấy da nó trắng hếu, năm phút sau thì đen thùi lùi như than.

Vụ thằng Ha chết ngồi
“Năm năm sau, tới thằng Ha ở gần nhà tui, cũng người Khmer. Buổi sáng đó thằng Ha cõng thằng con trai sáu, bảy tuổi của nó ra ao bẻ sen cho con nó ăn. Tới nơi nó để thằng nhỏ ngồi chơi trên bờ, rồi nó đi thẳng ra giữa ao. Thằng nhỏ ngồi chơi cát cho tới chiều. Có mấy người quen đi bán về ngang thấy thì hỏi sao nó ngồi đây. Nó nói đợi cha nó hái sen từ hồi sáng. Người ta nhìn xuống ao thì không thấy cha nó đâu, họ mới la lên rồi nhiều người xuống tìm. Men theo hướng thằng nhỏ chỉ và dấu chân của cha nó đi ra tới giữa ao, mọi người tìm thấy thằng Ha đang ngồi dưới nước nhưng đã chết từ khi nào, trong khi đó nước chỉ xấp xỉ vừa khuất cái đầu nó, cảnh đó giống như nó đi xuống nước rồi ngồi chết luôn ở đó. Thằng này nhà nghèo cũng đi làm mướn lặt vặt cho người ta, bình thường hiền lành lắm.”

Rồi cách đây mấy năm, có một ông ở Bến Cát hay Thuận An gì đó, về đây chơi không hiểu sao cũng rớt xuống cái ao này mà chết.”

Tí Nhẽo hỏi: “Người ta chết nhiều vậy rồi mấy sư bên chùa có làm lễ gì cho cái ao không lấy mạng người ta nữa không?"

Ông nói: “Không có. Vớt xác lên rồi ít bữa sau có sư tới làm lễ rước hồn người chết thôi. Mà lạ một điều là mấy người đó chết, mỗi người một tư thế, người đứng, người ngồi, còn bà bán bánh tét thì nằm sấp, hai tay vươn thẳng về phía trước như đang bơi. Mà đó là ao nước tù nên bơi cũng không được."

(còn tiếp)

Ông Trung kể là mỗi năm hai lần ông cùng với 4, 5 người khác lãnh việc cắt cỏ sen. Có lần mấy người họ đang làm việc thì bỗng cảm nhận thấy chân của họ như có bàn tay ai đang vuốt ve kiểu như chọc ghẹo họ. Có người thì la lên dưới ao có cá lớn rồi chạy ra chỗ khác, ai cũng sợ nhưng không ai dám nói là có ma. Chính bản thân ông Trung tới chỗ của họ cũng bị sờ chân kiểu đó. Ông chấp tay khấn xin "người ta" đừng giỡn nữa, để bọn ông dọn ao sạch sẽ cho lễ hội. Khấn xong thì không ai bị gì nữa. Từ đó ai muốn xuống cái ao đó làm gì đều phải chấp tay khấn xin đàng hoàng.

Bắt cá dưới ao
Ông Trung kể tiếp:
- Có lần ao được tát cạn để dỡ bỏ cái tháp nhọn nổi giữa ao (bàn thờ nổi của người Khmer). Sau đó trời mưa và ao lại có nước nhưng chỉ lấp xấp qua mắt cá chân. Đêm khuya, tiếng ếch kêu inh ỏi nên ông với thằng bạn cùng vác bao đi soi ếch. Trên đường ra ao thì trước mắt họ thấy một đám đông cũng đi soi ếch, cười nói om sòm. Mà trên đường đi thì không thấy ếch đâu chỉ thấy từng đống 3, 4 con cá, con nào con nấy lớn bằng bắp chân. Ra tới giữa ao, thì cá nằm tụ cả mảng. Hai người họ cắm cúi lo bắt cá bỏ vô bao mà không để ý chung quanh. Tới khi ngó lên mới phát giác cái ao yên ắng và chỉ có hai người họ. Cả trăm người cùng đi soi ếch lúc nãy đã biến mất tiêu từ hồi nào. Hai người biết gặp gì rồi nên hoảng vía vác bao cá nặng chạy lên bờ. Sau đó họ mới vạch bao ra kiểm tra trong bao có phải là cá hay là gì khác không. Thấy đúng là cá thì hai người vác nó về nhà mình, lọng vô lu nước. Sáng ra coi lại, bao của thằng bạn đem về là cá thiệt, còn bao của ông Trung là một cục than bự chảng!

Chuyện Dì Út hái sen
Cũng theo lời kể của ông Trung, có bà kia, gọi là dì Út ở gần cái ao Vuông đó (tên khác của ao Bà Om). Bà đã hơn 70 tuổi, lại là cựu chiến binh. Bảo vệ ở đó cho bà mượn cái ghe để bà xuống ao hái sen bán cho du khách. Mỗi ngày bà kiếm được gần hai trăm ngàn, nhưng chỉ mới được vài tháng thì bà dứt khoát nghỉ làm. Bà là người xưa nay không sợ ma vậy mà "nó" nhát bà khủng khiếp. Bà chỉ hái sen vào buổi trưa, chỗ đông người vậy mà "nó" ở phía sau ghị xuồng của bà lại. Bà quay lại nhìn thì có lúc thấy một cái xác người, khi thì thấy một con cá, hay con nầy con kia, chúng lắc xuồng của bà rần rần. Bà sợ nếu còn tiếp tục e có ngày nó nhấn bà chết luôn dưới ao. Sau khi nghỉ làm được nửa tháng bà nằm chiêm bao thấy có người tới nhà gõ cửa rồi hỏi sao bà không đi hái sen nữa, bà trả lời là bà sợ, thì người đó kêu bà cứ đi hái tiếp đi. Bà chiêm bao vài lần như vậy nhưng bà dứt khoát không xuống ao nữa.

(còn tiếp)

Xui xẻo ở khu đất chùa Âng
Người dân ở khu này nói ao này trước đây là do mấy ông Lục chùa Âng quản lý. Về sau dân tới buôn bán đông, đủ thành phần phức tạp, họ tùy tiện câu cá, buôn bán nên mấy ông Lục quản không xuể, nên họ giao cho chính quyền địa phương quản lý. Từ khi địa phương quản lý khu đất cho người tới cắt tỉa cây cành sợ mưa bão làm gãy đổ trúng người. Vậy mà ba năm về trước có bà kia đang nằm võng dưới cây thì bị nhánh cây rớt xuống đâm chết. Bà nằm nghiêng, nhánh cây đó đâm xuyên qua ngực và cắm xuống đất cả khúc.

Phải được nghe người dân kể chuyện mới biết được khu đất chùa không có thanh tịnh như người ta tưởng. Và chuyện cái ao cũng đã khiến chùa mất đi sự lai vãng đông đúc của dân chúng vùng này.

Ký sự Ao bà Om tới đây là Hết.
Tí Nhẽo

Con xin kính lễ Đức Sư Tổ, Đức Thầy.
Dieu Van chào các Huynh, Tỷ và bạn đạo,

Con cũng ở cách Ao Bà Om khoảng 10 cây số, nhưng con chỉ nghe qua những câu chuyện truyền miệng nhau về quá trình hình thành nên cái ao vuông và lịch sử của những cây cổ thụ được trồng bằng ngọn chổng xuống đất. Giờ con mới được nghe thêm những câu truyện tâm linh từ cái Ao đó. Nhìn vẻ ngoài rất hiền hòa yên tĩnh rất thu hút nhiều du khách ghé thăm nhưng ẩn sâu bên trong là những câu truyện đầy ma mị huyền bí. Con cũng nghe nhiều người ở thành phố có bệnh về tà hay bị thư yếm đều tìm về chùa Âng để chữa trị nhưng con thấy chỉ tốn thời gian đi hoài mà bệnh vẫn vậy.

Dieu Van kính Thầy!

Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy
Em kính chào tỷ Diệu Chi cùng các huynh tỷ.

Đọc các câu chuyện bạn TN kể thật là li kỳ và rùng rợn!
Một ngôi chùa nổi tiếng như chùa Âng, chuyên trừ tà bắt ma, vậy mà không trấn nổi cái ao của mình, để ma quỷ lộng hành đến vậy thì đúng là lạ lùng. Nơi đó lẽ ra phải thanh tịnh bình an mới đúng. Con thiết nghĩ, lẽ nào năng lực trừ tà lâu nay của chùa chỉ là lời đồn thổi hay sao? Và vì sao chùa không được các chư vị hộ pháp bảo vệ? Thiệt không biết các sư ở đó tu hành kiểu gì mà ra nông nỗi như vậy.

Con titoay!

Con xin kính đảnh lễ Đức Sư Tổ Triệu Phước, Đức Nhị Tổ Triệu Nghiêm,
Em xin kính chào Sư Huynh Tỷ Trưởng cùng các bạn đồng đạo,

Thưa Đức Thầy, con nghĩ chắc hẳn bài kí sự về cái ao này có liên hệ mật thiết với những việc làm của các sư ở chùa Âng. Con hiểu rằng nhiều câu chuyện chết chóc và kì bí mang màu sắc rùng rợn như vậy là những tín hiệu đèn đỏ cảnh báo rất rõ ràng của các chư vị bên Siêu Hình. Chắc là các vị đang rất không hài lòng với những gì đang diễn ra trên đất chùa, nhất là việc các sư cho người ta chuộc bùa thỉnh phép tràn lan để kiếm tiền không khác gì đạo Bon. Những chuyện ma dẫn, chết đuối thì thường có sức lan toả nhanh, nên con đoán chắc cũng sẽ khiến người dân xung quanh và khách vãng lai sẽ phải suy nghĩ lại thêm một lần nữa khi muốn tới đây.

Em xin cám ơn sư huynh/tỷ tý nhẽo đã bỏ công viết bài kí sự chia sẻ cho mọi người cùng đọc.
Orion xin hết.

Con cung kính đảnh lễ Tổ,Thầy!
Em kính chào tỷ Diệu Chi, các huynh tỷ trưởng & bạn đạo!
MT xin có ý kiến về câu chuyện tâm linh chùa Âng ạ!

Huynh/tỷ Tí Nhẽo viết:

“Không có. Vớt xác lên rồi ít bữa sau có sư tới làm lễ rước hồn người chết thôi”

Sau mỗi vụ đuối nước, sư có làm lễ rước hồn người chết rồi vậy mà hồn ma vẫn hiện về hoành hành ở đó, thậm chí "quậy" ngay giữa thanh thiên bạch nhật một cách rùng rợn. Điều này chứng minh các sư không rước được hồn người chết về cõi lành như các chùa vốn quảng bá rồi, và khu đất này thật là đất dữ.

MT tình cờ đọc được bài báo có tiêu đề: “Chùa Âng, nơi được rắn và chim thần bảo vệ” của báo tuổi trẻ đăng ngày 10/9/2025 trước tuần lễ hội Ok Om Bok 1 tháng. Điều này không đúng rồi, cái ao chỉ có vẻ bề ngoài là bình yên .

Ngoài ra, MT phát hiện một điều trùng hợp nữa. Bài báo trên lấy bức tranh của KTS Phùng Thế Huy đăng, tranh có vẽ hào nước bao quanh chùa. MT quan sát các nét chấm phá đổ màu từ bức tranh thì thấy có ít nhất 2 hình giống đầu lâu và một hình người rõ rệt. Ngoài ra nhiều nét chấm phá khác mô tả mặt nước nhìn cũng giống các vong hồn lang thang vật vờ! Không biết có phải MT giàu trí tưởng tượng quá không (ảnh bên dưới).



MT xin gửi thêm vài bức ảnh chụp cảnh đẹp của ao MT sưu tầm trên mạng.


MT, con kính bút!