Con xin kính đảnh lễ Đức Sư Tổ, Đức Thầy.
Xin kính chào huynh tỷ trưởng.

Hôm nay con được một bạn hỏi về ý kiến của một người trong hội tâm linh nào đó "Người đó bảo rằng hầu như tất cả những nhà ở trên mặt đất tuy thờ ông bà nhưng không có ông bà mà chỉ có vong", con sực nhớ tới câu chuyện bốc bát nhang nhà mình xin được chia sẻ lên thư viện.

Câu chuyện thứ 1:
Chuyện xảy ra vào năm 2015, lúc này T.Th bị té gãy tay đứt chằng gối cùng lúc với bố ở nhà bị đập cái búa vào bàn tay. Phận là dâu thứ nhưng ở gần ông bà, bác Trọng là trưởng lại ở trong nam nên mẹ T.Th lo lắng đi hỏi mấy người thầy cúng về bát nhang tổ tiên vì nghi vấn có việc gì đó không ổn.
Mẹ gặp một ông thầy ở xã bên được cho biết bàn thờ nhà ông nội không có tổ tiên mà chỉ có ma quỷ, bố T.Th vốn dĩ không tin mấy chuyện này nhưng liên quan tới thờ cúng tổ tiên nên đồng ý làm ngay. Vì mẹ làm mà không nói bác Trọng và chú Thương (em kế bố T.Th) biết được nên chú và bác rất hậm hực đe dọa "nếu tao đi coi lại do nhà mày bốc bát hương làm động nhà tao thì chết với tao".

Bác và chú thím xuống nhà một thầy đồng tên Thắng ở xã Khánh Hoà - Yên Khánh - Ninh Bình, nhà nằm mặt tiền đường xã rất lớn và khang trang có riêng 3 gian nhà phục vụ cho công việc. Nhà ông này rất gần cô Phan Thị Bích Hằng, trong nhà có tấm hình lớn chụp chung của ông với cô Hằng được treo trang trọng.
Khi tới lượt ổng gọi bác Trọng lên coi thì ngay lập tức bác Chúc (là anh cả) đã mất từ lúc nhỏ, đang là ông mãnh của dòng họ nhập về xác thầy đồng và la mắng, trách bác Trọng là con trưởng nhưng bất hiếu cha mẹ lại còn tị nạnh không biết thương yêu bố T.Th. Bác Chúc đe doạ sẽ phạt hai vợ chồng nằm liệt giường, bắt về âm phủ phạt tội, muốn sống thì về làm ngay ba việc:
1. Mâm cơm cúng nhà thờ tổ, quỳ từ cửa quỳ vào xin lỗi tổ tiên xin chân nhang về cúng. Ông bà vô thần không biết mua đại bát nhang về cắm vô nên không có tổ tiên nào chứng, chỉ toàn ma quỷ vào ngồi. Bác Chúc về cũng không ngự được.
2. Bữa cơm xin lỗi bố mẹ T.Th. Việc bốc bát nhang mẹ T.Th làm chưa đúng thầy nhưng vì có lòng nên tổ tiên không trách tội.
3. Chăm lo cho bố mẹ tới khi làm xong được bát nhang nhà thờ.

Bác Trọng sợ quá nên vội vàng về thực hiện đúng như lời dặn, đại gia đình T.Th hẹn được ông thầy làm lễ cúng để đặt bát nhang cho nhà thờ của ông nội với giá 15 triệu. Lễ cúng diễn ra rất hoành tráng với nhiều điều kỳ lạ nằm ngoài hiểu biết của T.Th lúc bấy giờ: bàn thờ làm lễ cúng rất nhiều các vị Phật, Thánh mẫu, Thần kèm một số lá bùa màu vàng. Ông thầy đó đứng giữa nhà hô khẩu lệnh, bắt quyết còn các đệ tử mang lá bùa dán 4 góc nhà là tên của mấy vị trong truyện tây du kí . Tới giờ bố T.Th vẫn lấy truyện tây du ra như một lý đạo để nói chuyện với mọi người.
Sau buổi lễ thầy cúng nói với mọi người là dòng họ nhà T.Th nghiệp nặng lắm, 6 đời trước làm quan không công chính hại người vô tội nên con cháu phải trả nghiệp, hễ là con trưởng thì đều nằm liệt giường muốn giải nghiệp thì phải làm lễ cúng giải nghiệp cho dòng họ nghe đâu đó vài trăm triệu. T.Th bận đó theo xuống nhà ông này để xin coi vận mệnh trước khi vào nam thấy những chuyện ly kỳ của người tới coi. Mặc dù lúc này T.Th không biết chút gì về lý đạo nhưng với kinh nghiệm bươn chải dễ dàng nhận ra ông ta múa mép khoe khoang hơi bị nhiều.
Vở kịch nhà T.Th được Thánh Thần đạo diễn bằng phần nhập xác ngoạn mục của bác Chúc đã mang lại niềm tin tâm linh cũng như sự đoàn kết của gia đình T.Th, tiếc rằng thời gian đó không được bao lâu, không đủ để thay đổi hoàn toàn tâm tính của bác Trọng. Cuối cùng thì bác vẫn phải ra đi sau những tháng ngày bệnh tật hành hạ trên giường đúng như lời cảnh báo.

Cậu chuyện thứ 2:
Nhà dì ruột T.Th bận đó không hiểu sao đột nhiên hai vợ chồng bệnh tật ốm đau triền miên, chữa hoài không khỏi. Mãi sau khi đi coi thầy cúng mới biết được bát nhang nhà mình có vấn đề phải thay mới, nguyên do người thầy cúng trước bốc bát nhang lại bỏ họ tên của chú dì vào trong (đáng lý phải bỏ tên của người đã khuất) nên chả khác thờ chính mình, càng cúng thì càng mất hồn vía ốm đau. Chú dì về lấy bát nhang ra kiểm tra thì đúng như vậy, sau khi làm lễ thay bát nhang mới thì cũng hết bệnh.

Ý kiến riêng của Tiến Thành: Những vở kịch kể trên đã được Thánh Thần đạo diễn cho phù hợp với trình độ căn cơ của người trong cuộc, cho cơ hội để chuộc tội và tăng niềm tin tâm linh, nhưng nếu đã sai mà cố chấp không chịu hối cải thì Chư vị sẽ chiều theo đúng luật nhân quả mà thi hành chứ không phải lời đe doạ suông.
Cái hội tâm linh nào đó cũng như đám giang hồ thuật sĩ kia lý đạo yếu kém, luôn nhăm nhe cơ hội trục lợi người nhẹ dạ mà thôi đúng như câu "Bói ra ma, quét nhà ra rác".

Con xin tạ ơn Đức Sư Tổ, Đức Thầy đã khai sáng cho con những lý đạo quý giá mà ngoài xã hội mọi người đang trả không ít tiền cũng chỉ được chút lý đạo sơ cơ.

Tiến Thành