TL cũng xin đóng góp vào chủ đề những câu "chuyện ma" nhỏ do một số người thân chứng kiến kể lại:
Ma heo:
Cái này nghe một người bạn ở quê kể lại. Gia đình C. bán bánh bèo nên thường dậy sớm để chuẩn bị ra chợ bán. Một sáng nọ C. đi loanh quanh trong xóm, khi trời còn mờ tối thì thấy một bầy heo ở đâu chạy lang thang, vừa chạy vừa kêu ột éc rất to mà sao xung quanh không thấy ai lùa về. Bầy heo chạy theo một con đầu đàn tới ngả rẽ thì đột nhiên biến mất tiêu. Xin nói thêm là ở xóm cũng có vài gia đình làm nghề đồ tể, giết mổ heo từ lâu!

Cầu cơ:
Câu chuyện này chị họ TL kể. Nhà chị TL có một cây thị đã lâu đời. Gần khu vực đó lúc trước chiến tranh Mĩ thả bom làm nổ mất mấy cái nhà của ngoại TL. Một hôm mấy đứa trong xóm tụ lại chơi cầu cơ. Bàn cơ để dưới gốc thị đó, sau màn cúng kiếng, đọc bài thơ cầu cơ thì có mấy con ma xuất hiện. Một vong tên Hoa, 16t, chết đuối gần đó. Một vong nam về thì nói thèm thuốc và đòi hút thuốc, một đứa trong nhóm phải chạy ra mua điếu thuốc cho vong, đốt lên thì điếu thuốc bùng một cái rồi phả khói rất nhiều. Một vong khác thì mừng rỡ khoe sáng nay đi gặp được một vị thánh. Một vong thì bảo là chết vì bom nổ, xác nát tan trăm mảnh (hồi xưa chỗ đó có người chết vì bom thiệt). Một vong về thì nói đúng về nhân thân một đứa trong nhóm, chỉ rõ trong túi mày có bao nhiêu tiền, rồi nói hạp với nó đòi nhập vô. Khấn xin một lát thì vong xuất. Bữa cầu cơ đó tổng cộng gần 7 con ma về cơ, toàn lảng vảng trong khu vực quanh xóm.

Phong trào cầu cơ rộ lên một thời gian khắp xóm, vì ai nấy cũng muốn cầu mượn vong để xin... số đề. Có bữa mấy đứa nhỏ còn cả gan leo lên gò mả lúc 12h cầu cơ, cơ về làm bàn rung lên dữ dội, cả đám bỏ chạy mà cái cơ còn chạy lòng vòng chưa dứt. Có một câu chuyện cũng hi hữu không kém, cả đám cầu cơ trên một khu mả, một vong nam về và bảo gọi mẹ ra cho gặp (người mẹ còn sống ở xóm trên), vong than là dưới đó lạnh lẽo, nay nằm kế bên một người nữ, nên muốn mẹ đốt nhiều tiền vàng, nhà cửa để cưới vợ dưới âm. Người mẹ nghe thế khóc bù lu bù loa, làm y lời con. Khi đã hoàn thành tâm nguyện, vong mới cho cả đám một con số lấy lộc và hi hữu ngày đó cả xóm đều trúng.
Chuyện không chỉ dừng lại ở đó, cái may được mấy ngày thì ít, những ngày sau cả đám toàn gặp vận xui, cầu trúng thứ dữ và toàn chạy té khói, từ đó cả xóm dẹp luôn chuyện cầu cơ.

Khoảng độ tháng sau, TL về quê và nghe mấy đứa em nhỏ kể lại. Buổi tối nọ, 2 chị em sinh đôi bé Ba, bé Tư đi mua rượu về cho ba nó thì đi ngang cây thị. Hai đứa nhìn trên bộ ván (sát cây thị) thì thấy Phật Tổ cầm bát vàng toàn thân sáng rực, Quan Âm cầm bình cam lồ y như trên phim Tề Thiên tụi nó coi. Hai vị thì ở phía trên, bên dưới là khoảng 6-7 con ma đang quỳ lạy, cầm chuỗi hạt đọc kinh. Cách đó không xa, ở trên lầu một đứa nhỏ khác trong xóm (nhà duy nhất có lầu) đứng nhìn sang cũng thấy phía cây thị phát sáng mà không biết chuyện chi.
Có điều lạ là chỉ có tụi nhỏ mới thấy, còn người lớn gần đó hổng ai hay biết.

Giúp đỡ vô hình:
Chị họ TL chứng kiến kể lại. Nhóm bạn của chị có sinh hoạt Phật tử ở chùa. Có 2 đứa trong nhóm không may bị xe đụng chết trong lúc đang nói chuyện và chạy xe xuống cầu. Lúc vào xem mặt lần cuối, chị rất sợ hãi và ám ảnh vì cả 2 chết mà khuôn mặt vẫn tươi cười như còn sống. Không lâu sau, khi sinh hoạt trên chùa thì nghe sư thầy kể lại, tụi con sinh hoạt trong đây thì tụi nhỏ (2 người đã chết) đứng ngoài kia, không dám vào trong sân chùa, tội nghiệp tụi nó ghê, hi vọng cho chúng mau chóng được siêu thoát. Đến gần đây, có một lần chị đang nằm ngủ trưa mê man nhưng vẫn cảm nhận được xung quanh, một bóng người rất quen tới vỗ vai chị, nói với chị: Ngọc ơi, ra ngoài đường nhớ cẩn thận, coi chừng tông xe. Nghe xong chị giật mình tỉnh dậy, ngoảnh lại thì không thấy ai, sợ quá chạy ra kể với mọi người, ai cũng bảo chị ngủ mớ nói bậy. Mấy tháng sau, một lần đi làm chị va quẹt xe, nhưng cũng may có sự giúp đỡ của vô hình nên không bị thương nặng.
Một phen hú vía, TL cũng không hiểu sao yếu bóng vía, bệnh tim như chị mà toàn gặp ma hoài!

Vong thị hiện:
Khu vực đường lộ chạy qua nhà ngoại TL thường xảy ra các vụ đụng xe, nhiều vụ chết người tại chỗ, hằng năm đúng thời kì nhất định lại xảy ra một vụ tai nạn khó tránh được. Có 2 mẹ con chạy xe đạp về ban đêm bị xe tải cán đứt đầu, tối tối người dân đi đường lại hay thấy 2 mẹ con dẫn nhau đi lang thang gần đó. Tai nạn vừa xảy ra không lâu thì mấy hôm sau lại tiếp vụ mới, lần này là người ở xóm TL, cũng quen biết nhiều. Anh này đi đường về lại uống rượu bị xe tải quẹt ngang chết ngay tại chỗ. Sau vụ đó, cả xóm vắng tanh như chùa bà đanh, ai nấy đều lo sợ, nhất là đám thanh niên choai choai hay tụ tập nhậu nhẹt. Ba anh kể lại có bữa đêm hôm thấy nó về, đứng ở trước cửa không dám vào nhà, máu me đầy mình. Vài người trong xóm đi ngang nhà cũng bắt gặp. Tuy là người trong nhà nhưng thấy con về ai cũng sợ, ngồi ru rú đó không dám đi đâu.
Có một chuyện rất lạ là đứa cháu TL (mới 4-5t) sang thắp nhang cho cậu nó tự dưng nước mắt giàn giụa, ngồi khóc lóc và nói những câu khó hiểu: Cậu B. sao ngồi trên đó mà không xuống chơi với con!!!

Ma giấu:
1. Ngoại TL kể lại. Lúc trẻ có lần đi ăn đám cưới hay giỗ gì đó về nhà, trời tối thui mà đi đường bờ ruộng với lại say rượu không thấy mô tê chi hết. Đi lòng vòng một hồi thì thấy về nhà rồi lên giường ngủ, sáng ra tỉnh dậy mới biết bị ma dắt nằm lăn quay trong gò mả, ôm mả mà ngủ mê man.

2. Đám bạn chị TL, một lần đùa giỡn rượt người kia chạy, người này chạy rẽ ngang vô chợ, núp ở mép tường giữa 2 nhà (tầm xế chiều). Ngoài kia không ai biết, đi tìm quá chừng không thấy, lát sau tìm tới chỗ thấy người này đang ngồi nói giỡn, cười một mình, về nhà thì sốt miên man mấy tuần mới khỏi.

3. Bạn TL kể, lúc nhỏ có lần chơi năm mười với mấy đứa trong xóm tầm chiều tối. Khi tìm hết mấy đứa này rồi mà không thấy đứa kia, cả đám hốt hoảng về nhà báo gia đình, toàn xóm tụ lại đi tìm. Sau cùng phát hiện thằng nhỏ bị ma giấu ngồi thu lu trong hũ nước cơm, không biết trời trăng mây gió gì hết. Về nhà bệnh mấy ngày thì khỏi.

"Chuyện ma" được nghe kể lại thì nhiều vô kể, chỉ lấy mấy câu chuyện nhỏ điển hình mà TL ghi nhận được. Thế giới vô hình quả huyền bí, huyễn hoặc, tiềm tàng sau đó còn nhiều cái chưa biết, chưa thấy mà trí phàm của con người không nhận thức rõ ràng, lại đồn thổi, bóp méo nhiều chuyện. Vài câu chuyện, vài sự thị hiện của ma quỷ để người đời biết mà sợ, mà tin vào siêu hình, Trời Phật, và "có thờ có thiêng có kiêng có lành", không làm bậy hay phạm thượng để bị vô hình quở phạt.
Thanhlinh

"Giỡn mặt" với ma
Đọc những bài trên, thachanh nhớ đến câu chuyện mình được nghe 8 năm trước. Lần đó trên chuyến du lịch về thành phố Phan Thiết cùng gia đình 1 người bạn tên Hải, khi đến thành phố Phan Thiết thì xe chở mọi người đến một căn nhà nọ rồi thả cậu Tùng cậu của Hải ở đó. Khi xe rời đi thì thachanh nghe gia đình Hải bàn tán xôn xao với nhau. Mẹ Hải thì tặc lưỡi lắc đầu: "tội nghiệp thằng Thuận, chỉ vì một phút nông nổi chơi dại mà khổ cả đời".

Thì ra là cậu Tùng đi thăm 1 người tên Thuận là bạn học ngày xưa của cậu Tùng. Thời cậu Tùng còn học đại học, những năm 86, 87 cậu có một nhóm bạn 5 tên con trai chơi với nhau rất thân khi học đại học ở Đà Lạt, nơi có căn nhà ma rất nổi tiếng căn nhà còn bị bỏ hoang. Lần đó cũng như nhiều người từng đến xứ sương mù, họ cũng được nghe nói về căn nhà ma đó cùng nhiều truyền thuyết của nó. Tuổi trẻ cộng sự háo thắng họ quyết định cá với nhau nếu ai ngủ ở đó được 3 đêm thì sẽ được cả bọn còn lại bao ăn ở 1 tháng. Thời sinh viên như vậy cũng gần như trúng số rồi, vì trong nhóm cũng có người con nhà giàu làm mạnh thường quân nên mới treo giải thưởng như vậy. 1 người tên Trung xung phong ngủ trước, cả bọn còn lại ngủ ở nhà nghỉ trên đồi đối diện gần đó có thể nhìn sang theo dõi ngôi nhà ma để giám sát đương sự có thực hiện đúng quy định "cuộc thi" không. Cả bọn vừa tiễn cậu Trung đến nhà ma rồi quay về nhà trọ được 5 phút thì đã thấy cậu Trung hổn hển chạy phía sau. Lý do là anh này chưa kịp bước vào nhà ma đã thấy rợn người nên xin rút lui.

Vậy là cậu Thuận nổi máu anh hùng: "để tao, thằng nhát gan", rồi cậu Thuận vào ngủ trong căn nhà ma đó. Sáng ra cả bọn đi đến nhà ma đón cậu, cậu Th. bước ra với tinh thần sảng khoái như mới ngủ ở nhà mình dậy và kể rằng: "Tối qua hay lắm, nửa đêm tao đang ngủ thì có người lắc cái giường của tao, tao vẫn mặc kệ ngủ luôn, sáng nay khi thức dậy cái giường tao nó đã nằm đổi hướng khác so với lúc tối, nhưng mà có sao đâu". Vậy là đêm thứ 1 thành công.
Sau đêm thứ 2 thì không còn được suôn sẻ như vậy. Khi cả bọn đến đón thì cậu Thuận có vẻ hớt hải hơn nhưng cũng không chịu kể đêm qua thấy gì, chỉ nói ngày mai kể luôn chiến tích.
Sau đêm thứ 3, cả bọn đợi mãi không thấy cậu Thuận ra, cuối cùng phải vào trong đón. Cậu Thuận ngồi trong gian phòng trong 1 tư thế thu người lại vô cùng sợ hãi, hình như đã trở thành một con người khác. Ánh mắt thất thần ngờ nghệch như đã trải qua điều gì kinh khủng lắm, tâm thần luôn bấn loạn, trở thành 1 con người bất bình thường từ đó. Cậu Thuận đã không thể tiếp tục việc học để đi điều trị bệnh tâm thần. Gia đình cũng đi cúng kiếng nhiều. Nhưng cho đến thời điểm thachanh được nghe câu chuyện này là cách đây 8 năm, cậu Thuận vẫn là một người nửa tỉnh nửa mê như vậy.

Thỉnh thoảng những lúc tỉnh, cậu Thuận có kể lời được lời mất nhưng qua nhiều lần thì mọi người biết rằng đêm thứ 2 cậu Thuận đã thấy rất nhiều người về xung quanh giường mình, cả thân người họ ướt sũng, họ run cầm cập rên rỉ đói lạnh. Trong đó ấn tượng nhất là 1 bà già, bà cúi mặt xuống sát mặt cậu Thuận mà nói rằng cả gia đình đi vượt biên chết dưới biển hết rồi, bây giờ đói lạnh lắm không ai cúng kiến. Bà thương cháu bà lắm, bà là chủ nhà này, vì vậy Thuận phải cúng thức ăn cho họ, đốt quần áo cho họ, nếu không thì sẽ không được yên. Cậu Thuận kể rằng lúc đó vô cùng hoảng sợ, hứa rối rít sáng mai sẽ mua cúng cho họ. Nhưng mà đến sáng ra thấy ánh mặt trời thì Thuận lại hết sợ, cho rằng tối qua mình gặp ác mộng do tâm lý căng thẳng ảnh hưởng nên quyết định không thực hiện lời hứa cúng kiến gì hết. Nhưng cậu đã không thể kể lại điều gì đã xảy ra vào cái đêm thứ 3 đó, nhắc đến là cậu Thuận lắc đầu và lên cơn, la hét sợ sệt xin tha đủ thứ. Và đêm định mệnh đó của cậu Thuận trở thành một bí mật.

Đã 8 năm không có gặp lại Hải và gia đình cậu ấy, nên cũng không rõ tình trạng cậu Thuận bây giờ thế nào, đã khỏi hay chưa.

OKiyo cũng xin đóng góp vào chủ đề những câu "chuyện ma" nhỏ do một số người thân chứng kiến kể lại:
1. Một nhà bà con xa của Okiyo có một cô con gái đến tuổi gả chồng nhưng cha mẹ không chịu nên cô đã thắt cổ tự tử. Sau đó cha mẹ cô có thỉnh bùa Lỗ Ban ở đâu về dán sau cửa nhà làm cho vong cô gái không vào nhà được nên phải đi xin cơm mấy nhà hàng xóm. Có lần một người hàng xóm gần nhà cô gái bệnh mấy ngày vì thấy cô mở mùng vào xin cơm ăn khi đang ngủ, cũng có người đang ngủ thấy cô gái về rủ đánh bài,... Chuyện đó làm cho mấy nhà sống gần nhà cô gái thắt cổ tự tử đó đều sợ hãi, đặc biệt nhất là mỗi tối không ai dám đi ngang nơi cô gái tự tử đó vì sợ ma nhát.

2. Chuyện này do chính mẹ Okiyo chứng kiến. Cách đây rất lâu cạnh nhà Okiyo có một cái miếu nhỏ xíu bị bỏ hoang cỏ mọc um tùm. Mẹ Okiyo thấy vậy mỗi ngày đều dọn cỏ đến khi cái miếu đã đẹp trở lại. Một hôm khi mẹ Okiyo đang nằm ngủ thì thấy một người nữ mặc đồ màu trắng bước vào nhà cảm ơn vì đã dọn dẹp cái miếu nhỏ đó, người nữ đó cho mẹ Okiyo một con số và nói là chiều sẽ ra. Quả nhiên chiều ra con số giống hệt con số mà người nữ đó đã nói.

3. Có một thanh niên sống gần nhà ngoại Okiyo rất mê số đề. Một hôm anh ta đi ngang mộ của một cô gái vui miệng nói rằng nếu cho anh trúng số 3 lần liên tiếp sẽ cưới cô làm vợ. Sau đó anh ta trúng liền 3 lần liên tiếp. Anh không nhớ gì về lời hứa của mình trước mộ lúc kia. Một hôm đang nằm ngủ thì thấy một cô gái bước vào nhà hỏi sao đã cho anh trúng số rồi mà không chịu cưới cô, lúc đó anh nhớ lại chuyện mình đã nói khi đi ngang cái mộ, anh vừa sợ vừa nói đó chỉ là đùa cho vui thôi, cô gái nghe xong biến mất. Từ đó về sau anh bị bệnh liên miên, tối ngủ là thấy cô gái về đòi anh phải cưới. Sợ quá anh phải ra mộ tổ chức hôn lễ đàng hoàng mới hết bị bệnh.

Kính chào các đạo hữu
Dù biết đề tài này thật lý thú nhưng hôm nay kẻ bọt bèo này mới có thời gian để tham gia vào topic này. Nói về phần âm, thì có người gọi là ma, có người gọi là vong hồn, vong căn .v.v... Nhà Phật thì gọi chung là ngạ quỷ. Từ ngữ thì nhiều nhưng tựu chung vẫn là thế giới của bên kia sự sống. Có điều là người thì công nhận có ma, người thì không. Một trăm người thì thấy ma với một trăm kiểu khác nhau, hầu như mọi sự mô tả lại không ai giống ai cả.
Gần hai năm tu trì theo Mật tông Thầy Già, VTD cũng có tiếp xúc chút ít với thế giới vô hình. Những chuyện tiếp xúc với linh căn, vong căn khi đi điểm đạo thì có ghi lại trong Nhật ký tu học hết rồi. Không thấy thì không sợ. Thấy rồi thì cũng sợ muốn chết. Còn hiện tại thì không còn sợ nữa, cũng thương cho họ vì có các phần âm rất là thích tu học để tìm cầu giải thoát. Ở đây VTD chỉ xin kể lại chuyện của gia đình mình thấy ma rõ bằng mắt thường mà thôi.
- Khi đi đến nhà một đạo hữu Cao Đài, là anh L.V.T để điểm đạo, VTD bỗng nhiên thấy một bóng đen cao lớn đi lướt qua mình. Dù lúc ấy trời vừa sẩm tối nhưng bóng đen vẫn nổi bật lên trong ánh đèn hắt ra của các ngôi nhà xung quanh. Bóng ma ấy lướt đi khá nhanh, mờ mờ như sương như khói. VTD tưởng mình hoa mắt nhìn kỹ lại thì thấy bóng ma ấy trong suốt, mình có thể nhìn xuyên qua nó và thấy cảnh vật của phía bên kia. Dĩ nhiên là VTD nổi gai ốc, chỉ dám nhìn ngang khi nó đi qua mà không dám quay đầu lại phía sau.
- Vợ của VTD ba lần thấy bóng đen đi qua lại trong nhà. Có một lần, ngay đám giỗ của ba VTD, cả nhà đang ngồi ăn thì một bóng đen thật to đi xuyên qua bàn ăn. VTD đang nhìn lên tivi không thấy, chỉ nghe cô vợ hét lên mới giật mình quay lại, thoáng thấy “ một cái gì” mờ mờ mất hút. Còn cô vợ thì thấy rõ và mô tả lại rõ ràng. Một lần khác khoảng 6 giờ sáng, vợ VTD đang đứng trước gương, chải đầu chuẩn bị đi làm thì thấy qua gương một cô gái trẻ, đầu bới kiểu xưa đi ngang qua. Cô vợ hết hồn quay qua tìm kiếm, dĩ nhiên là không thấy gì. Còn những chuyện thấy bằng linh ảnh thì rất nhiều. Có hai đêm liền khi còn trì NBC, vợ VTD thấy rõ bằng linh ảnh một cô gái mặc áo trắng, cài trâm kiểu xưa cứ quỳ trước mặt mình. Cái này thì ai gọi là ma hay là vong căn gì cũng đúng.
- Con gái VTD khi ngủ ở nhà một người bạn, nửa đêm đi vệ sinh cũng thấy một con ma ở nhà bếp. Cô bé miêu tả là thấy có mặc quần áo rõ ràng, khúc trên màu xanh, khúc dưới màu đỏ, còn tóc thì xõa ra. Cứ đứng im lìm ngay góc bếp. Khi cô bé sợ quá chạy lên lầu thì con ma này cũng đi theo, đến chân cầu thang thì dừng lại.
Còn những người mà VTD tiếp xúc đi điểm đạo thì nhạy cảm nhất là trường hợp cô sinh viên T.D ba đêm liền thấy ma. Cứ đúng khuya là có một con ma nữ áo trắng xõa tóc về phòng ngủ của mình để kêu cô cho mượn xác đi coi bói giúp chúng sanh, tiền thì cô sinh viên hưởng hết. Hay như trường hợp cô Bùi Thị Sáu là người sống chung với một con ma là đàn ông đã già, không biết bao nhiêu năm (chết năm 1945) gần mười năm trời. Cứ mỗi khi chiều về, con ma này thị hiện cho cô Sáu thấy bằng hình ảnh một đàn ông đi giày lính cộp cộp, xách cặp táp, mặt thì mờ mờ không thấy rõ. Con ma này có phù hộ cho cô về tiền bạc nhưng sau này thì quậy phá cô quá, không cho cô đi lấy chồng và phá cả đứa con của cô nên cô Sáu nhờ VTD điểm đạo dùm. Chi tiết thì các đạo hữu có thể đọc lại ở đây. (http://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopic.php?f=4&t=790#p1841)
Những chuyện đó cho thấy điều gì? Kinh nghiệm của VTD đúc kết ra là thế giới vô hình không chỉ có thật mà còn rất sống động. Những phần âm, ma tà đã và đang chung sống với thế giới hiện hữu của chúng ta. Dù muốn dù không thì con người trần thế phải chấp nhận sự thật này. Tất cả hành giả tu học theo Mật tông (trong đó có hệ phái MTTG của huynh đệ chúng ta) có thể chứng minh điều này bằng những trường hợp, địa chỉ cụ thể. VTD thấy hình như là người tu Mật tông nào trước sau gì cũng được tạo duyên để tiếp xúc thế giới vô hình. Như là bài học đầu tiên của Chư vị để rèn Bi Trí Dũng vậy.

Điều mà VTD muốn nhấn mạnh là không thể viện dẫn kinh điển này nọ mà cho rằng thế giới vô hình là do sự Tưởng trí của con người tưởng tượng ra được. (Như trong quyển Thế giới siêu hình không có do nhà xuất bản Tôn giáo ấn hành- tác giả TTL, thì khẳng định là: thế giới vô hình không có, linh hồn là do tưởng thức của con người dựng lên.) Một số vị của hệ phái Phật giáo ở Việt Nam cũng cố tình mũ ni che tai, lấy lý thuyết kinh điển để giải thích gượng gạo các hiện tượng tâm linh đang diễn ra như ngoại cảm, cầu cơ, bắt vong .v.v... cố phủ nhận thế giới vô hình để cho kinh điển là đúng. Chỉ một câu hỏi thế này thôi: Làm sao mà “tưởng trí” của hàng chục người, thậm chí cả trăm người ở các địa phương khác nhau, dù có phong phú đến mấy lại có thể tưởng ra một sự kiện tâm linh giống nhau như chuyện tìm vong của các nhà ngoại cảm? Hay như trường hợp người không biết chữ nhưng khi có phần âm nhập vào là biết viết và nói tiếng Phạn, đôi khi là tiếng Anh-Pháp?
Và những người nghiên cứu siêu hình qua lăng kính triết thuyết nhà Phật cũng có sai lầm khi giải thích “….những chúng sanh mà một số người thỉnh thoảng tiếp xúc hoặc liên hệ được bao gồm những chúng sanh trong loài ngạ quỷ. Ngoài ra còn có khá nhiều trường hợp con người tiếp xúc với những thần thức trong giai đoạn mang thân trung ấm đang chờ thời điểm thích hợp để tái sanh. Giai đoạn này tối đa là 49 ngày, trừ một số trường hợp đặc biệt như “đột tử”, “bất đắc kỳ tử” thì thời gian để thực hiện tái sanh có thể lâu hơn. http://www.giacngo.vn/tuvan/...”

Những trường hợp tiếp xúc linh căn, vong hồn nhập xác của VTD là nhỏ bé bên cạnh chuyện của nhiều bạn đạo khác đã cho thấy lý luận trên là chưa sát với thực tế. Nó cho thấy có rất nhiều hồn ma bóng quế đã tồn tại song song với thế giới hữu hình hàng trăm năm, không có đầu thai hay siêu thoát. Có đủ các vong già, vong trẻ. Đó là chưa kể các phần âm biết tu học, thỉnh thoảng về tiếp xúc với người trần thế và thị hiện đủ thứ.

Có một điều mà VTD rất thắc mắc là vì sao một bậc Đại Trí Tuệ như Đức Phật Thích Ca lại không có lời dạy nào về thế giới vô hình ở bất cứ kinh điển nào mà ngài chính thức để lại (các bộ Tăng A Hàm, Trường A Hàm…vv). Khi một Tỳ kheo hỏi về chuyện này, Ngài đã ẩn dụ khéo léo bằng câu chuyện người bệnh bị trúng tên mà ai học Phật đạo cũng biết. Còn chuyện các cõi giới, ngạ quỷ .v.v... đa phần là của kinh điển Đại thừa, các Tổ sư giải thích sau này. Đức Phật Thích Ca không giải đáp về thế giới vô hình là do Ngài biết nhưng không nói? Hay là Ngài có nói nhưng kinh điển chính thống không lưu lại?
(VTD không dám nói là Đức Phật lại không biết việc này)

Hôm nay có hứng đệ cũng xin được kể 1 câu chuyện ma mà đệ nghe từ thằng bạn cùng quê.

Quả là xóm trọ thằng bạn thân của đệ ở một nơi hơi xa trường lại hẻo lánh nữa, không biết từ khi nào mà xóm này thỉnh thoảng lại có người phải chuyển đi nơi khác trọ mặc dù vừa vào được mấy ngày.
Đệ quen 2 anh ở Thái Bình cũng ở xóm trọ đó, thuộc loại có máu mặt ở trường, anh ấy kể rằng 2 xóm này có 2 ma nữ mặc áo trắng (nghe mà phát khiếp), xinh lắm (có khi chưa lập gia đình), bản thân 2 anh ấy và mấy người cùng xóm rất hay nhìn thấy. Có 1 lần anh ấy ngủ thấy 2 ma đó vào phòng (eo ơi ghê quá hu huhu), có 1 ma đó nói muốn... không (tội lỗi)? Khi anh ấy sờ vào ma đó thì sờ đến đâu ma đó mủn ra như đất, 2 anh sợ quá một thời gian sau chuyển xóm khác.

Có 1 cậu em cùng trọ ở đó dạo này tuần nào em cũng bị bóng đè mấy lần, mệt mỏi không thể dậy được, có lần cậu em đó đang ngủ nhưng trong phòng vẫn có 1 bạn nữa đang ngồi chơi game Đế chế, cậu em đó bị bóng đè, nhìn thấy 2 ma đó nhưng cậu ta đã cố gắng để vẫy vùng, gọi cậu bạn đang chơi nhưng không thể gọi được, ngay ngày hôm sau lại chuyển đi xóm khác. Hôm sau đệ có mặt ở đó thấy cậu em đó chuyển đi mới kêu bạn thân của đệ lên hỏi nhà chủ xem tao muốn chuyển vào đây ở, bạn em mới nói ra chuyện ma, đệ là người gan bé tẹo nên nghe thế sợ quá không dám nói gì nữa, chỉ biết dựng tóc gáy lên thôi.

Đệ tử kể chuyện này có gì không phải mong Thầy Tổ và huynh đệ, tỷ muội đừng chê cười nha. Áo ộp kìa...
Kính bút đệ tử: Nguyễn Văn Thành

Chào các bạn,
Theo sự hiểu biết ít ỏi của VTD thì thế giới vô hình là không có "cái hình" cụ thể nào cả. Nói theo lý thuyết thì Bồ Tát có 32 hóa thân, có thể "biến hình" thành tất cả hình tướng Thánh Thần, Tiên Phật, động vật bò bay, máy cựa...vv. Bàn cụ thể thì phần vô hình khi thị hiện ra còn tùy vào tâm nhãn, tâm cầu của từng người. Không ai thấy giống ai cả. Sư Tổ Triệu Phước đã từng phân tích đại ý là "cái bất khả tư nghì" đó sẽ thị hiện có lúc là Phật, khi là Chúa, khi là Bồ tát... tùy theo tri kiến, tôn giáo từng con người (Trong Những Tư Tưởng Về Đạo)
Như trường hợp chị Bùi Thị Sáu ở quận 12- Sài Gòn mà VTD đã kể. Bản thân chị nhìn thấy phần âm là bóng đen giống giống như một người lính già, mang giày lính. Còn bà Võ Thị R. ngồi chung thì thấy bóng đen đó là một ông già mặc đồ như công chức, có cặp táp. Riêng VTD chỉ cảm nhận là mặt ốm, sắc cạnh, mỗi khi lướt qua bên mình VTD là nghe không gian xung quanh lành lạnh, đặc sệt. Một trường hợp khác là vợ VTD thấy rõ phần âm một cô gái, còn VTD chỉ thấy bóng đen mờ. Không ai thấy giống ai cái phần "vô hình" là vậy.

Nên các con ma vú dài, rút ruột.... mà các bạn nghe kể lại theo truyền thuyết thì có thể hiện ra hình tướng đó với người này mà lại thành ma nữ tóc xõa, bóng xanh, bóng đỏ với người khác chăng? Vì vậy có một nguyên tắc khi chứng kiến phần "vô hình" là nhiều khi thấy vậy mà không phải vậy. Tưởng là Phật Mẫu giáng lâm thuyết pháp nhưng chưa chắc. Ngỡ là ma hiện ra mà đôi khi lại là Chư Thánh dạy bảo mình.

vothuongdao đã viết:Sư Tổ Triệu Phước đã từng phân tích đại ý là "cái bất khả tư nghì" đó sẽ thị hiện có lúc là Phật, khi là Chúa, khi là Bồ tát... tùy theo tri kiến, tôn giáo từng con người (Trong Những Tư Tưởng Về Đạo)

Chỗ này đã trích dẫn sai chỗ rồi huynh vothuongdao ơi!
Đại ý đó đã được Đức Sư Tổ viết trong cuốn Phong Thần Và Huyền Bí Học, phần Căn Nguyên của Vũ trụ và Đời sống theo các Tôn giáo chứ không phải trong Những Tư Tưởng Về Đạo. Đó là đoạn:

... năng lực đó là một cái gì có thể thị hiện vô số thần biến bất khả tư nghì, tùy theo sở chấp và trình độ hiểu biết của từng người mà diễn ra từng cảnh giới tương ứng: sẽ là vô số các thần linh nếu chúng ta theo đa thần giáo; sẽ là mười phương chư Phật cho các Phật tử Đại Thừa; sẽ là Quan Thế Âm người nam cho những người Tây Tạng, nhưng lại là người nữ cho người Trung Hoa, Nhật Bản và Việt Nam, …; sẽ là Thái Cực Đồ cho những người theo đạo Lão; sẽ là Ngoan Không cho các sư sãi nguyên thỉ Phật Giáo; sẽ là Thần lửa cho Bà La Môn Giáo; sẽ là sơn thần cho các dân tộc miền núi; sẽ là Thần cây đa cho những nông dân mộc mạc Việt Nam; sẽ là tổ tiên của họ cho những người thờ phượng ông bà v.v…

Vonga xin tham gia với một câu chuyện mà qua đó cũng xin các sư huynh sư tỷ chỉ dạy thêm.

Câu chuyện về một người học cùng trường vonga đã bị đâm chết vào năm lớp 12 ngay tại trường Võ Thị Sáu, Bình Thạnh vào khoảng năm 2002. Có lẽ có một số sư huynh sư tỷ biết chuyện này vì có đăng báo.

Lúc đó khoảng 12h mấy trưa vonga đứng trên lầu thì nghe tiếng la liền cùng các bạn cùng lớp chạy xuống thì thấy bạn nữ đã bị người bạn trai đâm 2 phát vào bụng và 1 vào cổ. Liền sau đó một người bạn của vonga cùng 1 thầy đã bồng bạn nữ vào bệnh viện đối diện nhưng vết thương quá nặng bạn nữ đó đã mất. Và mọi chuyện bắt đầu từ đây.

Sau khi bạn nữ mất, vẫn có lời kháo nhau về những ai học đêm tại trường thường thấy một bóng trắng trên hành lang, riêng vonga thì chỉ có một lần nhưng có thể là do vô tình, khi vonga đi ngang hành lang đó cây viết đã vắt trong túi áo bỗng nhiên rơi ra, tiếp đó là cuốn tập ở túi quần sau rớt ra. Vonga chỉ cúi xuống lượm rồi đi khỏi không có việc gì khác.
Đến khi 49 ngày của cô gái thì vào đêm đó rất nhiều người cùng thấy bóng một nữ sinh mặc áo dài đi lại trên hành lang, nhà trường phải cho học sinh nghỉ học hôm đó và mời thầy về cúng (Chuyện này chỉ một số người biết vì trường muốn giữ uy tín).

2 tháng sau, người bạn của vonga, người mà đã bế cô gái vào bệnh viện, đã mất vì tai nạn giao thông. Không lâu sau đó, người thầy cùng bế cũng bị tai nạn nhưng may mắn thoát chết và thầy nói mỗi khi mặc lại cái áo lần đó là bị tai nạn.

Sau khi rời trường vonga vẫn được nghe nhiều về chuyện này: Khi trường sửa xong chỉ sau một đêm thì kiếng trong nhà vệ sinh nữ gần chỗ cô gái bị đâm chết tất cả đều bị vỡ, không ai biết do ai làm nhưng điều lạ là nó vẫn tồn tại đến giờ, mọi người không rõ là có thay nhưng tiếp tục bể hay không thay.
Rồi một số bạn nữ khi đi vệ sinh vẫn thấy một bóng cô gái mặc áo dài ẩn hiện trong gương. Có một lần náo động toàn trường là có một bạn nữ vào thấy và kêu một bạn khác vào xem và cả 2 cùng thấy nhưng khi 2 bạn kêu giáo viên vào thì bóng đó biến mất. Trong 1 lần hội trại 1 bạn thấy thì tưởng là ai đang cố ý hù mình bèn đợi nhưng vẫn không thấy quay vào tìm thì không thấy ai cả. Và gần đây nhất là một cô giáo đã lấy ghế đập bể kiếng (đã bể rồi vẫn đập) trong toilet nữ đó và phải chịu kỉ luật. Không ai biết cô thấy gì và vì sao cô đập.
Có rất nhiều thông tin về chuyện này nhưng những thông tin trên là do chính giáo viên trong trường kể lại cho vonga trong dịp vonga về trường ngày 13/06.

Riêng về vonga cũng xin trình bày một số chuyện không biết có liên quan không: vonga rất hay nằm mơ mình trở lại là học sinh thời cấp 3 và không thể tới được kì thi tốt nghiệp mặc dù trong giấc mơ vonga vẫn tự nói mình nhớ mình tốt nghiệp rồi mà.

Vonga thiết nghĩ đã lâu lắm rồi nếu người bạn ấy vẫn còn vương vấn nơi này thì thật tội nghiệp cho bạn ấy và có thể là cô ấy vẫn ao ước một tấm bằng tốt nghiệp.

Mong nhận được sự chỉ bảo thêm của mọi người.

tieutanghinh đã viết:Chỗ này đã trích dẫn sai chỗ rồi huynh vothuongdao ơi!
Đại ý đó đã được Đức Sư Tổ viết trong cuốn Phong Thần Và Huyền Bí Học, phần Căn Nguyên của Vũ trụ và Đời sống theo các Tôn giáo chứ không phải trong Những Tư Tưởng Về Đạo.

VTD đã nhớ nhầm chỗ. Cám ơn huynh đệ Tieutanghinh nhé!