[Triệu Ân]

- Chủ nhật Tháng 6 14, 2009 6:52 am

email thứ 2 của Diệu Vi:

Sent: Friday, June 12, 2009 3:07:13 AM
...
Kính thưa Sư tỷ Triệu Ân.
... D.Vi đã đọc các bài trong diễn đàn nhưng chưa dám tin vào sự hiểu của bản thân, xin T.An hướng dẫn cụ thể: phải làm những gì khi điểm đạo cho người khác.

Có việc cụ thể mà D.Vi muốn giúp, sau đây:
D.Vi xin kể: Con của người bạn đang điều trị bệnh tâm thần, sau nửa năm không khỏi, D.Vi đã nghi là bị vong. Một người nữa sau khi đến chùa về thấy đau bên vai và suy diễn có thể bị vong nhập vì trong chùa có nơi để bát hương, ảnh của người quá cố.
D.Vi rất muốn giúp hai người này, xin T.An cho phép và hướng dẫn, D.Vi phải làm thế nào.
...
Kính bút: Phật tử Diệu Vi.

Đây cũng chính là thắc mắc chung mà các bạn đạo mới nhập môn thường gặp nên Triệu Ân post câu trả lời ra đây để chúng ta cùng nhau học hỏi:

1. Phải làm những gì khi điểm đạo cho người khác?:
1/ Khấn nguyện thầm đến Đức Đại Nhật Như Lai (Thượng đế), đến mười phương chư Phật, sư tổ Triệu Phước xin trợ duyên cho con được điểm đạo cho... (họ tên, tuổi của người xin điểm đạo).
2/ Tùy theo tín ngưỡng của người xin điểm đạo mà đọc lớn 3 lần danh hiệu Phật, Bồ-tát, hay Chúa... sau đó, yêu cầu người xin điểm đạo ngồi (đứng hay quỳ cũng được) chắp tay trên trán, tay không tựa vào đầu, thả lỏng người, tiếp tục niệm thầm danh hiệu Phật hay Chúa cho đến khi nhận được lực gia trì (5 tới 15 phút).
Người điểm đạo, trong thời gian này chỉ cần quan sát những biểu hiện của người cầu xin điểm đạo (nếu điểm đạo trực tiếp).
xem thêm bài:
-Điểm đạo và trộm đạo.
-MẬT TÔNG CỦA THIÊN ĐÌNH

2. Giúp người nghi bị vong nhập:
Gặp người có bệnh tâm thần mà nghi có thể là bị vong nhập, có thể thử giúp bằng cách niệm NBC trong ly nước và cho người đó uống, sau đó khuyên người bệnh hằng ngày niệm Phật. Trong vòng 3 ngày, nếu không thấy khá hơn thì ngưng, hoặc nếu chỉ tạm khá rồi bị trở lại thì hãy kêu người đó nên đi trị với người nào khác có duyên với họ.
Tất cả đều phải tùy duyên, nếu người bệnh có duyên với mình thì làm vậy sẽ hết, Bằng như cứ cưỡng cầu sẽ có lúc phải "bỏ của chạy lấy người" khi bị con bệnh rượt đánh.
trieuan

[bnglam86]

- Thứ 5 Tháng 7 16, 2009 12:31 pm

... Ngoài ra, tu Mật tông còn có vô số thánh thần độ cho, xoay chuyển, xui khiến cho gặp thầy để giải thắc mắc, hay cho gặp cuốn sách hay, hoặc là cho gặp những chuyện để mình vỡ lẽ ra. Nếu không biết về siêu hình, sẽ tưởng là do mình may mắn.

Cảm ơn huynh Dianichi, nhờ mấy câu nói này trong bài Cách xem kinh sách mà bnglam con đã hiểu ra rất nhiều điều. Con cũng đã lý giải tại sao khi mình có tâm cầu đạo, thì có rất nhiều duyên may đưa mình gặp gỡ rất nhiều bạn đạo, và các huynh tỷ... nữa.

Cầu chư vị phổ độ chúng sanh trên con đường tu tập.
Kính bút,
B.L

[Nhơn]

- Thứ 6 Tháng 7 17, 2009 4:50 am

Thưa, Khi con nói chuyện về đạo cho một người bạn con hay một ai đó thì con hay đem song song chuyện lý giải bằng khoa học và chuyện về tâm linh để người nghe dễ chấp nhận. Như vậy con có đi sai con đường đạo không ạ. Và cho con hỏi, Con được điểm đạo và đã trì chú từ lâu nhưng mỗi lần trì chú thì con không thể tập trung được, có nhiều tạp ý bao quanh con nhưng khi con nghe kinh (từ máy mp3) thì con có những cảm giác khác thường, nhẹ nhàng và gần như con không phải đang ngồi mà như đang đi vậy, như vậy là sao ạ.

Chào bạn DCCD:
1. Chuyện huyền bí thì không lý giải bằng khoa học vật chất mà phải lý giải bằng những nguyên tắc của khoa huyền bí. Lễ điểm đạo có thể chứng minh được có sự hiện hữu của trời Phật một cách rõ ràng. Đã có rất nhiều người được chứng minh bằng cách này. Cái gì chứng minh được thì là khoa học, không chứng minh được thì vẫn là lý thuyết.

2. Lúc mới nhập môn, tôi cũng có tình trạng như bạn vậy không tập trung được! Tạp ý rất nhiều. Để tránh sự mất tập trung bạn nên NIỆM NHANH lên thì tạp niệm đó sẽ tan mất.

3. Nghe kinh có cảm giác nhẹ nhàng là được khuyến khích, để đi học thêm và tìm hiểu thêm về đạo.

[Bạn đạo]

- Thứ 6 Tháng 10 02, 2009 5:10 pm Sau khi đọc tất cả các bài viết, tôi vẫn có 1 điều chưa hiểu là khi mình phạm lỗi có bị Chư Vị bỏ đi hay ko? Và làm sao có thể biết mình đã bị chư vị bỏ chưa, để tiếp tục tu hành. Có phải người điểm đạo cho mình sẽ biết hay không?
Xin chỉ giáo!

[dieungo]

- Thứ 7 Tháng 10 03, 2009 9:30 pm

Con xin kính lễ mười phương Chư Phật, con xin kính lễ Tổ Thầy. Xin chào các bạn đạo!
Nhân đọc bài trong mục này thấy:

Sau khi đọc tất cả các bài viết, tôi vẫn có 1 điều chưa hiểu là khi mình phạm lỗi có bị Chư Vị bỏ đi hay ko? Và làm sao có thể biết mình đã bị chư vị bỏ chưa,để tiếp tục tu hành. Có phải người điểm đạo cho mình sẽ biết hay không?

Về vấn đề này tôi cũng không dám khẳng định chỉ xin kể ra đây một câu chuyện thật trước khi tôi xin điểm đạo. Đó là tôi bị chư vị độ trách phạt khi tôi làm chuyện bậy.
Chuyện như thế này:
Tôi làm chuyện gì bậy có lẽ cũng xin không nêu ra vì lý do tế nhị. Chỉ biết là sau khi tôi phạm lỗi, mặc dù trong thâm tâm tôi nghĩ bình thường và lúc đó tôi cũng chưa từng niệm Phật hay nghĩ đến chuyện tu tập hay học đạo gì cả. Sau hôm tôi làm chuyện sai thì đến trưa khi về đến nhà tôi sắp cơm và bước vào bàn ngồi ăn. Chưa kịp cầm đũa thì nghe giọng nói: "Con ăn cơm mà không định mời ta sao"

Tôi giật bắn cả người, linh tính báo cho tôi biết thầy tôi đã về. Tôi liền xới thêm một bát cơm và lấy thêm một đôi đũa mời thầy tôi. Lúc này thầy tôi liền nói: "Này! Hôm qua sao con dám làm chuyện bậy"
Tôi liền trả lời: "Xin thầy tha tội, con tưởng như vậy là bình thường".
Thầy tôi liền nói: "Thực ra thì cũng không nghiêm trọng lắm nhưng nhớ lần sau đừng làm như vậy nữa. Nếu không ta không tha cho con đâu".

Tôi hỏi: "Thầy định phạt con ra sao"
Thầy tôi: "Ta sẽ đánh đít con" (thầy tôi thật biết đùa)
Tôi lại nói tiếp: "Thầy đánh đít con thế nào đây"
Thầy tôi: "Ta đùa con thôi, ta không đánh đít con nhưng ta sẽ phạt con nhiều ngày ko ăn uống gì được".

Quả thật sau đó có lần tôi đã không ăn gì được.
Nam-mô A-di-đà Phật, con kể ra câu chuyện này, có điều gì không phải mong thầy từ bi xá tội.

[khachtrangian]

- Thứ 4 Tháng 10 07, 2009 3:58 pm

Con xin đảnh lễ Tổ Thầy,

...Và làm sao có thể biết mình đã bị chư vị bỏ chưa, để tiếp tục tu hành.

Đọc tâm sự thắc mắc của bạn ở trên mình rất thông cảm vì đây cũng là ưu tư của mình lúc trước. Nhưng sao Ktg thấy buồn cười cho cái tính cách của chúng ta ở đời cũng như khi vào Đạo. Cái này cũng giống như nói: Không biết ba mẹ có còn thương mình không, để mình tiếp tục ăn học (nếu không thì đi bụi đời tiếp )

Ktg không quên có một bạn đạo cũng đã có bài viết nói rằng đã được điểm đạo, nhưng lo công việc làm ăn mà quên hẳn việc hành trì tu tập mười mấy năm, rồi mãi sau này nhớ lại thì việc tu tập vẫn có linh ứng.
Rốt lại là chúng ta vẫn đem cái thương ghét phàm tình để mà so đo trả giá với chư vị cho cái sự tu học cải sửa và lợi ích cho cá nhân ta .

Xin kính chào.

[khachtrangian]

- Chủ nhật Tháng 10 25, 2009 4:59 pm

Con kính đảnh lễ Sư Tổ, Sư phụ,
Xin kính chào tất cả các Đạo hữu,

Trong chủ đề thương-không thương, quan tâm hay bỏ rơi của Chư vị đối với chúng ta những kẻ bắt đầu, đang và đã tu sửa thì còn lắm điều đáng bàn. Những điều được nói ra tại đây có thể do Ktg rút ra từ các buổi nói chuyện được các sư huynh, tỷ chia sẻ kinh nghiệm tu học từ các vị ấy rồi Chư vị Độ soi sáng thêm.

Trên con đường tu học hay còn gọi là tu sửa càng ngày chúng ta càng hiểu ra rằng cái mà chúng ta cần điều chỉnh sửa chữa chính là thói quen xấu, có thể là do tập nghiệp (nghiệp quả tích trữ từ bao kiếp sống) của bản thân mỗi người. Thông thường thì chúng chỉ là những thói quen trì trệ vì là kết quả của tham sân si hay vô minh, nhưng do sống chung quá lâu nên chúng đã ăn chắc mặc bền bén rễ sâu dày vào tiềm thức đến nỗi nếu có bất cứ một sự thay đổi nào dù là tốt hơn cũng tạo cảm giác bất an khó chịu cho chúng ta. Chúng ta phần nào cũng giống như một kẻ nghiện luôn cần những thói quen dễ chịu, những lời dễ nghe, những người dễ yêu... như là một thứ thuốc an thần thì mới sống "an vui" cho đến cuối đời.

Có điều khi bước chân vào Đạo, chúng ta bước chân vào một môi trường, quy chuẩn hoàn toàn mới mà bất cứ ai muốn có tiến bộ thì phải có tính thích nghi cao. Điều này không khác quy luật của đời sống. Chúng ta không thể sống ở một thành phố văn minh mà vẫn buông tuồng tự do với văn hoá miệt vườn, đồng ruộng hay sống hành xử đặc sệt VN trong xã hội Âu Mỹ...

Hiểu những điều này để có một cái nhìn, quan niệm đúng đắn khi muốn tìm hiểu cách hành xử của Chư vị đối với chúng ta. Điều mà Chư vị muốn luôn là điều tốt và cần thiết cho sự tiến bộ của chúng ta. Khi thấy rằng chúng ta có đủ tín tâm, tu hành đủ dễ thương thì các Ngài sẽ tạo cho chúng ta có những cơ duyên để gở bỏ lần hồi nhưng sợi dây nghiệp quả trói buộc. Đôi khi chúng ta có cảm giác bị bỏ rơi, nhưng chúng ta biết đâu đấy chính là Chư vị cho chúng ta vài phút thư giãn lấy lại sức trước khi bước vào cuộc tẩy trần mới.

Ktg thấy rằng được Chư vị luôn quan tâm phải là có đại ân phước, đại phúc đức nhưng chúng ta phải nhớ một điều là chúng ta có xứng đáng để chư vị quan tâm chúng ta hay không?

Như đã nói ở trên tất cả những điều trên chỉ là suy tư riêng của Ktg muốn chia sẻ đóng góp với diễn đàn, nếu có gì sơ suất thiếu sót xin được góp ý chỉ dạy.

Xin kính chào
Ktg

[DieuChi]

- Thứ 4 Tháng 11 04, 2009 3:19 pm

Hỏi: khi điểm đạo cho người khác mà người đó không tu trì rốt ráo thì có uổng hay không và có nên điểm đạo cho những người đó hay không?

Đáp: trong bài Mật tông thiên đình có viết:

Khi được điểm đạo và có ấn chứng siêu hình là được quy y với Trời Phật, có nghĩa là được ghi danh nhập đạo và được học đạo thẳng với Thiên Đình (cũng như Bộ Giáo Dục dưới đất) và hằng ha sa số chư Phật mười phương (các Giáo sư trong trường sở trực thuộc Bộ Giáo Dục) về tạng Kinh Vô Tự, là những thần khải về nguyên lý siêu hình (bài học, bài thi của các giáo sư). Cũng như hệ thống giáo dục ở dưới đất, đệ tử tu Mật có điểm đạo thì có một vị Phật của Thiên Đình chịu trách nhiệm chăm lo cho mình về đời và đạo, vị Phật đó sẽ gởi các Thánh, Thần đi theo để độ hộ và dạy dỗ đệ tử cho đến khi thành Phật quả. Cũng như học trò ở thế gian ngoài vị thầy chủ nhiệm còn có nhiều vị thầy khác dạy cho nhiều bộ môn khác nhau, và khi lên lớp cũng sẽ có nhiều vị thầy khác, cho đến ngày tốt nghiệp: hay đắc quả vị).

Được điểm đạo cũng như được gieo hạt bồ đề, nếu ai chưa tu hành rốt ráo được thì hạt bồ đề đó cũng sẽ nảy mầm trong kiếp này hoặc là những kiếp sau vì tên người đó đã có trong danh sách lớp học của Thiên Đình. Điểm đạo trước tiên là phương tiện nhiệm mầu giúp cho hành giả được giao tiếp với thánh thần, học hỏi được thêm kinh nghiệm về siêu hình, sau là giúp cho người chưa biết đạo thấy được sự linh ứng mà khởi đức tin muốn tu hành. Điểm đạo giúp người tu hành là theo thiên ý cũng là lập được công đức. Người được điểm đạo rồi sau đó tu hay không tu thì tùy duyên và căn cơ của họ nhưng sớm muộn gì họ cũng sẽ được thánh thần xoay chuyển giúp cho biết tu hành.

[Nhìn]

- Thứ 5 Tháng 12 03, 2009 3:11 pm

Kính thưa Tổ Thầy, kính thưa chư huynh, đệ, tỷ, muội trong diễn đàn.

Có lẽ mỗi một ngày khi bản thân Nhìn, niệm Ngũ Bộ Chú (NBC), đều có những hiện tượng xuất hiện khác nhau, khi thì chỉ cần chắp tay trước trán thôi là người như không còn đứng vững, giống như những cành cây trong gió, một luồng tê rần chạy quanh người từ trên cổ xuống thắt lưng, có khi trước khi đọc NBC có xin phép thì chỉ cần chắp tay lại đặt trên trán là có một luồng hơi nóng, nóng lắm đang tỏa ra. Kể từ ngày được điểm đạo cho tới nay tuy thời gian không phải là dài nhưng những hiện tượng đó mỗi ngày mỗi khác, có lúc tưởng chừng tay cầm xâu chuỗi và miệng niệm tưởng chừng như có khoảng cách khá xa.

Kính mong Thầy và mọi người có thể chia sẻ thêm với Nhìn về những hiện tượng đó, bản thân Nhìn cũng chưa biết rõ về các cách bắt ấn cũng như là thấy rõ được mặt chư Phật trong những Ấn chứng.

[oneway]

- Thứ 6 Tháng 12 04, 2009 10:41 pm

Chào Nhìn, những hiện tượng khác lạ khi trì chú đều do Chư vị thị hiện, như đã được hướng dẫn trong bài Khi trì chú có vô hình xung quanh:

Hiện tượng siêu hình xảy ra khi trì chú đều là do các chư vị Thánh thần gia trì cho hành giả. Thánh thần có thể thị hiện nhiều cách, cho cảm giác để hành giả chú ý để tìm hiểu học hỏi về hiện tượng siêu hình, để chứng minh cho biết là chư vị lúc nào cũng gần gũi gia trì cho hành giả.

Còn về việc bắt ấn, quán tưởng để thấy Phật, đã hướng dẫn trong bài trả lời thắc mắc về việc Bắt ấn và quán tưởng bổn tôn:

Các kinh điển cổ điển, Mật giáo Tây Tạng, Mật giáo Trung Hoa đều dạy nghi thức trì chú là tay bắt ấn, miệng niệm chú, tâm quán tưởng tượng Phật hay chủng tử tự để tịnh thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp. Ai tu theo kinh sách đều làm như vậy, và đều nghĩ rằng làm đúng như vậy sẽ thấy Phật và những cảnh giới siêu phàm...
Thực tế, có kinh nghiệm thần bí thì sẽ hiểu là không do bắt ấn, niệm chú quán tưởng mà đạt được năng lực siêu phàm, mà là do lòng thành kính, niệm thần chú của chư Phật thì được chư Phật ban cho các năng lực huyền bí và phước báo.... quan trọng là phải có tấm lòng thành kính, mộ đạo, lợi tha thì sẽ được Chư Phật chấm điểm, rồi ban thần thông, như là ban cái huy chương để khuyến khích cho mình.

Thắc mắc của người mới nhập môn:

Mới nhập môn, cứ ngồi trì chú, không tự mình bắt ấn, từ từ Thánh Thần sẽ gia trì năng lực dạy cho các đạo ấn.

Chúc Nhìn tinh tấn
OneWay