[dinhcuong]

- Thứ 4 Tháng 5 13, 2015 9:47 am

Đệ tử xin báo cáo:

10/5 đệ tử bắt ấn Chuẩn Đề, bỗng nhiên cả người gồng lên, hai tay đệ tử nắm chặt, như đang dồn tất cả lực vào tay, thần lực mạnh mẽ, tập trung cao độ. Hai tay xoay tròn, rồi xoa tròn ở trán. Ấn chứng lần này mạnh hơn những lần khác. Khi hai tay buông ra, đệ tử chuyển sang động tác múa quyền, động tác lần này có vẻ dứt khoát, chuyên nghiệp hơn những lần khác.
Đệ tử để ý là khi hai tay đệ tử buông lỏng thì có ấn chứng múa quyền, còn khi hai tay đệ tử bắt ấn Kiết Tường thì có ấn chứng khác. Lúc đệ tử chuẩn bị đi ngủ, bỗng nhiên đầu óc tỉnh lại, có thần lực đưa hai tay xoa khắp người, rồi xoa tròn ở rốn. Đệ tử nghĩ tới giờ đi ngủ mà còn luyện gì nữa, cuối cùng hai tay đệ tử bắt chéo, kết thúc bài học.

11/5 đệ tử được học thêm ấn chứng mới, tay bắt Kiết Tường vẽ bùa vào không trung. Đệ tử mở sách ra tra, bùa đệ tử vẽ giống bùa trị bệnh. Giờ mỗi lần xem bùa nào trong sách MTPGTHYL, là tay đệ tử vẽ bùa đó liền.

13/5 trước khi hành trì đệ tử có đọc câu chú Tịnh Tam Nghiệp Chơn ngôn: Án, Ta Phạ Bà Phạ Thuật Ðà Ta Phạ, Ðạt Ma Ta Phạ, Bà Phạ, Thuật Ðộ Hám. Đệ tử không rõ câu chú có linh nghiệm hay không, mà sau đó đệ tử thấy đầu óc trống trãi, cứ như đang ở giữa hư không. Khác với các lần trước, đầu óc đệ tử lúc nào cũng nặng trĩu. Đệ tử xin lý giải chút xíu, ban ngày đệ tử phải làm việc, đến tối là người mệt mỏi, đầu óc nặng trĩu. Nên hành trì thì chắc ráng niệm cho đủ số lượng. Lần này chắc có lẽ nhờ vào câu chú Tam Tịnh Nghiệp, đệ tử thấy thoải mái hơn.

Cho đệ tử hỏi về 42 cách thủ ấn trong sách MTPGTHYL, đệ tử quan tâm đến thủ ấn 33.

[Đông Quân]

- Thứ 4 Tháng 5 13, 2015 1:20 pm Dinhcuong không nên tự mình trì nhiều chú hay luyện phép. Kinh sách chỉ để tham khảo chứ không phải để đệ tử luyện phép khi không được cho phép. Giáo trình ban đầu trong tu học là trì Ngũ Bộ Chú đủ 10,000 lần để thỉnh lá Thiên Thơ và có cơ hội làm đạo lập công đức.

Dinhcuong tham khảo thêm mục trả lời thắc mắc nói về ấn quyết - chú:

Dianichi:
Mới nhập môn, cứ ngồi trì chú, không tự mình bắt ấn, từ từ Thánh Thần sẽ gia trì năng lực dạy cho các đạo ấn.

Dianichi: Các kinh điển cổ điển của Mật giáo Tây Tạng, Mật giáo Trung Hoa đều dạy những nghi thức trì chú là tay bắt ấn, miệng niệm chú, tâm quán tưởng tượng Phật hay các chủng tử tự để tịnh thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp. Ai tu theo kinh sách đều làm y theo như vậy vì tin làm như vậy sẽ thấy Phật và những cảnh giới siêu phàm. Kinh sách lý giải cái thấy đó phát xuất từ cái tâm của hành giả do công phu tu luyện mà đạt được. Lý giải đó chỉ thuần lý thuyết cho nên sai lầm. Trong thực tế, người có kinh nghiệm thần bí thì sẽ hiểu là bắt ấn, niệm chú, quán tưởng... không đạt được năng lực siêu phàm mà là do lòng thành kính của hành giả khi niệm thần chú của chư Phật thì được chư Phật ban cho các năng lực huyền bí và phước báu....

Hienvi: Ở trong tông phái thì trì niệm NBC là chánh. Ngoài ra còn rất nhiều câu chú trong kinh MTPGTHYL nữa, ai thích trì cái gì cũng đều trì được. Nhưng tại sao lại phải đi tìm kiếm những câu chú lạ lẫm ở đâu khác để hành trì? Khi trì NBC, hay chỉ cần niệm QTA cũng đều được chư vị thánh thần dạy cho 'thập bát ban võ nghệ' hay giúp cho những gì hành giả mong cầu nếu TT xét có lợi cho tâm linh người tu, không cần phải đi tìm lựa chú này hay chú khác cho nhiều. Đọc những chú khác rồi có những vấn đề gì lại đi hỏi về những câu chú khác đó nữa thì không ai lo cho được.

Là đệ tử của tông phái thì cứ theo lời chỉ dẫn của người đi truớc, học sẽ nhanh hơn.